禁沟：一个有故事的村落

网上有关“禁沟：一个有故事的村落”话题很是火热，小编也是针对禁沟：一个有故事的村落寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

禁沟，在禹州韩城街道办辖区。从韩城学校西墙，一直向北，下了坡，你会看到一个小得不能再小的村落，这就是禁沟。

关于“禁沟”的来历，可追溯到战国时期。公元2前403年，三家分晋，韩氏被周烈王封为诸侯，韩景侯在阳翟（今禹州）建立禁宫。有资料记载，“（禁沟）在西关外里许，泉味如醴，相传在韩王禁城中，故名。”“禁沟泉在州西一里，其水甚甘，战国时韩王禁人汲取，故名”。这里的“禁”，作名词，有“帝王宫殿”之意；作动词，有“禁止”之意。无论取哪一则资料，都告诉我们“禁沟”是有历史、有故事的。

现在的禁沟，实实在在只是一个村子的名字。历史上的那条如古琴轻抚般涌动的泉水已没有了踪影，村外的河流成了禹州火力发电厂的排污河，现在也几乎废弃不用了。河面上遍生绿苔，夏季里常常蛙鼓声声。“禁沟夜泉”作为禹州八景之一，成为了县志中一个名词。仅此而已。

禁沟河上有一座小桥，桥东北角有一个高台，高台上有个小院，院里几间瓦房。院子经常锁着，几杆挑出的**的旗子告诉人们，这是一座庙宇。听人说，这庙叫“马王庙”。在马王庙前面，有一段石砌的墙，墙的宽度将近一米，墙体已被损坏，几乎与庙门前的地面相平。

关于马王庙的来历，我没有听人说过。或许，有一天，我会遇到一个爱说古的老人，为它附丽一个或传奇或悲壮的传说。我相信这样的传说一定是悠久的，至少和门前的石墙一样悠久。

沿着禁沟村中街道往东走，距离马王庙不远，有一座砖圈结构的老旧房子，野生植物的藤蔓缠绕着，覆盖着房顶。房门紧锁，门楣上方挂着一个木牌，上面写着“禹州市不可移动文物、禹州九山禅寺。”

我读过禹州籍一位叫余世诚的作家写的文章，据他查证，九山禅寺最初可能建于唐朝或唐以前的晋朝。唐朝人陈宽在《颍亭记》中写道“颍水之滨，有地可以览山川之秀者，九山寺在焉。”九山暮霭，也是禹州八景之一。作者说，他当时查到这些，吓了一跳。不过，相对与禁沟的悠久，九山寺若始于唐朝，也有可能。在西街老一高院子里的天宁万寿寺，据说就始建于唐朝。历史的烟云湮没了很东西，却留下了文字，引导着人们去追溯、怀念。

禁沟附近是西街商贸城，从高楼林立的商贸城到达禁沟，不过二三百米的距离。但到了这里，你却陡然能感受到一种乡村的气息。除了街道是水泥路，家家户户门前都保留了一块土地，或栽种月季花、蔷薇花，或栽种杏树、桂花树。月季花开得鲜艳，杏子结得像戏台上的马鞭。有一户人家，门前席片儿大的土地，种了不下十种蔬菜。主人说：“想吃，随便薅。”一位老人坐在门前，饭桌就摆在葡萄架下，她从容地吃着晚饭。我们倒像一个闯入者。

沿着街道一直往东走，过了河道口，有一条南北向的巷子，叫大王庙巷，名字来源于马王庙。巷子非常空旷，两侧是高墙大院，东边院子是机械厂，西边院子是瓷厂。工厂很多年前就停了，但院子里的树依然茂盛，让人在墙外就有了庭院深深深几许的感觉。我夫家的姐夫八十年代末在机械厂里做技术员，那时厂子很红火。

走在禁沟，就像走在一段岁月的影像中，有历史的厚重，有生活的从容。或许，正是因为厚重，才会有如此的从容。

行走村记·京西龙脉燕家台

东坑建筑群为福建省文物保护单位。

东坑建筑群位于清流县余朋乡东坑村，年代为明、清。

简介：由陈氏（宣瑞）祖屋、致懿堂、琢玉书院、思成堂、仰峰堂、临水宫、“陈氏一门”木牌楼等七处古建筑组成，是庙宇、书院、祠堂、民居、过街门楼等不同类型组成的建筑群。陈氏（宣瑞）祖屋始建于清末，坐东朝西，总占地面积约1300平方米，由半月池、书院，花台，两侧横屋组成，平面整体呈“凸”字形，正厅面阔七间，进深五柱，穿斗式木构架，悬山顶。致懿堂：又名陈氏（盛瑕）祖屋，清康熙五十四年（1715）重建，坐东南朝西北，占地面积1270平方米，由半月池、门坪、门廊、前厅、天井及其左右廊、正厅组成，整体呈规整的矩形，正厅面阔五间，进深七柱，均为抬梁穿斗混合式木构架，三面青砖空斗墙围合，悬山顶。琢玉书院：又名翠禧祠，始建于明永乐年间（1403-1424），系东坑第一所书院，坐东朝西，占地面积392.15平方米，由门坪、前厅、天井左廊、天井右侧门头房、正厅、配房组成，正厅面阔三间，进深七柱，正中设神龛，穿斗式木构架，悬山顶。思成堂：又名桂圆书馆，始建于明万历十一年（1583），几经维修，坐西南朝东北，占地面积约609.59平方米，平面呈规整的矩形，由畔池、院墙、院坪、门厅、天井及左右廊、正厅、花台组成，正厅面阔五间，进深七柱，明间设神龛，供奉祖先神位，为抬梁穿斗混合式木构架，悬山顶。仰峰堂：又称姑婆庵，始建于明初，几经维修，坐东北朝西南，占地面积约805.95平方米，建筑呈规整的矩形，由山门、院墙、院坪、正厅、左右横屋组成。临水宫：清嘉庆十一年（1806）重建，坐西北朝东南，占地面积约262.38平方米，由门厅、天井、大殿及右侧横屋组成，门厅面阔七间，进深四柱，门厅中置四柱三间三楼式木牌门楼，檐下通层外挑五层如意斗拱；大殿面阔五间，进深五柱，抬梁穿斗混合式木构架，悬山顶。“陈氏一门”木牌楼：始建于明隆庆五年（1571），清嘉庆丁已年（1797）重建，坐东北朝西南，占地面积33平方米，牌楼面阔三间，进深三柱，为八字形四柱三间三楼式木牌楼，主楼檐下通层外挑五层如意斗拱，四坡五脊歇山顶。

保护范围：各单体建筑四周各向外延伸20米。

2018年，东坑建筑群被福建省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。

东坑村：这是一个历史悠久的小山村，南宋末年就有人迁居到此；这是一个人才辈出的小山村，千余人的村庄曾设立过7个书院，明清期间曾出进士1人，举人5人，贡生14人，任知县以上主官8人；这里有着深厚的文化底蕴，保留着许多的明清建筑、传世文物、沿袭至今的民间习俗这个古老的小山村深藏着一座规模宏大的古寨。这座古寨无论从其规模、形制，还是设施、结构都堪

? 京西门头沟区是北京古村落的聚集地，有不少几百年甚至更早的古村落。这些村子里老巷纵横、古宅遍布，一个不同的世界。

? 门头沟清水镇燕家台村，始建于元代，是名副其实的古村。如果从曾出土商代贝币来看，这里早在3000年前就有人群居住了。

? 小村坐北朝南，四面环山，每座山峰还都有名号。村北坡上有古长城，还有个叫“老坡口子”的山口，是兵家必争之地。

? 燕家台曾叫二龙台，因为燕姓人家最早在这里定居，后来就叫燕家台了。村口的木牌上介绍燕家台村，副标题是“京西龙脉”，盖因东、西龙门涧似两条游龙在燕家台村前汇合，将小村环抱其中，犹如“二龙戏珠”。旧讲，风水极佳。

? 燕家台最抢眼的建筑是村口的过街楼，红墙灰瓦、古色古香，原以为是保存完好的老建筑。后来听村民说是“仿古的”，1958年兴修水利时为美化村容而修建。

? 过街楼虽然不是古建筑，但镶嵌在楼上的两块石碑（上图）却是古庙通仙观的遗存。通仙观为“汉唐两代古迹”，供奉“太上老君”，当年规模宏大。村里老人讲，早年间，燕家台寺庙众多，通仙观、山神庙、龙王庙、娘娘庙等等，仅山神庙就有好几座，祈求山神保佑山林茂盛、人畜平安。

? 如今，村域内的寺庙基本无存，但明清时的老宅院尚存不少。

? 村里的古院落，有些保存得非常完整，以四合院、小三合院为主，门楼、影壁、石阶一应俱全，有的宅门旁还有雕刻精美的门墩石、抱鼓石，门内有跨山影壁，屋顶有带雕刻花纹的清水脊，门楼上有石雕、砖雕、木雕，古朴、雅致、空灵。

? 155号院是一座二进四合院，柱石（墙角石）雕刻着“家道泰而昌”和“门庭清且吉”，两尊方形门墩石分别镌刻着“鸿”和“禧”。

? 178号院也是老宅子，门楼为清水脊、蝎子尾，墙体磨砖对缝，四级青石台阶。丁玲小说《太阳照在桑干河上》里边的英雄人物游击队大队长赵大栓，其原型赵永成原来就住在178号院。

? 燕家台街巷都不宽，但纵横交错，岔道众多，走在青石板路上，偶闻犬吠。老宅院在茂盛的树荫里乘凉，虽大多关门闭户，但看门楼、装饰，仍会感受到村子古老的民俗民风。

? 燕家台是个小山村，只有600多人，除去外出务工就业的，村里没剩多少人了，在村里街巷转悠，也没遇上几个人。