如何理解短时记忆的生理机制？

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希望对你有用！！ ★☆什么是记忆痕迹理论？我们用现在的观点如何认识它？ 答：60－70年代间形成的记忆理论，将人脑内的记忆过程大体分为两类，即短时记忆和长时记忆。前者的脑机制为神经回路中生物电反响振荡；后者的神经生物学基础，是生物化学与突触结构形态的变化。这就是盛行20多年的记忆痕迹理论。现在的观点认识-不足之一：实验说明了短时记忆痕迹的电学活动性质，但不能由此认为短时记忆痕迹仅仅是反响回路的电学活动。70年代以来许多实验室都证明，海马结构中存在着三突触回路，在三突触回路中还存在着长时程增强效应，可能是从短时记忆痕迹转化为长时记忆痕迹机制之一。然而在长时程效应中，有一系列复杂的生物化学反应参与，而且任何一个突触传递都包括复杂的化学传递机制。所以就短时记忆痕迹的本质来讲，把它仅仅归结为神经元回路反响的电学活动是60年代理论的历史局限性表现。不足之二：研究说明脑形态结构与功能均具有很大的可塑性，学习记忆能力与脑结构变化有一定关系，但并不能精确说明长时记忆痕迹究竟与哪几项脑结构或突触变化有关。突触前合成、存储和释放递质的功能以及突触后受体的变化虽与学习记忆有一定关系，但对长时记忆痕迹来说也不是特异性的机制。神经信息在突触传递中的化学机制是神经系统的各种功能基础，当然也包括长时记忆痕迹的形成；但并不是特异性的。所以关于长时记忆痕迹的突触理论或脑结构变化理论都未能得到特异性的证据支持。 长时记忆的脑形态学基础？ △☆传统记忆痕迹的最后一个观点，即长时记忆痕迹是突触或细胞的变化。虽然记忆痕迹理论形成时，人们对突触化学传递的知识还很少，但根据当代积累的科学知识，我们可以把这一论断归结为3方面含义：突触前的变化包括神经递质的合成、储存、释放等环节；突触后变化包括受体密度、受体活性、离子通道蛋白和细胞内信使的变化；形态结构变化包括突触的增多或增大。他们对比了生活环境、学习能力和脑结构变化的关系。这一研究足以说明脑形态结构与功能均具有很大的可塑性，学习记忆能力与脑结构变化有一定关系，但并不能精确说明长时记忆痕迹究竟与哪几项脑结构或突触变化有关。 海马的记忆功能 海马：不仅与学习记忆有关，还参与注意、感知觉信息处理、情绪和运动等多种生理心理过程的脑调节机制。 海马→穹窿→乳头体→乳头丘脑束→丘脑前核→扣带回→海马，这条环路是30年代就认识到的边缘系统的主要回路，称为帕帕兹环。 海马结构与情绪体验有关，近些年发现，内侧嗅回与海马结构之间存在着三突触回路，它与记忆功能有关。 海马的两个记忆回路：帕帕兹环和三突触回路。 ☆三突触回路具有什么特性，怎样证明？它可能是什么样的机制基础？答：3突触回路是海马齿状回内嗅区与海马之间的联系，具有特殊的机能特性，长时程增强现象，成为支持长时记忆机制的证据。 实验：长时程增强（LTP）现象，即电刺内嗅区皮层向海马结构发出的穿通回路时，在海马齿状回可记录出细胞外的诱发反应。如果电刺激由约100个电脉冲组成，在1－10秒内给出，则齿状回诱发性细胞外电活动在5－25分钟之后增强了2.5倍，说明电刺激穿通回路引起齿状回神经元突触后兴奋电位的LTP，因而这些神经元单位发放的频率增加。后来他们又报道，海马齿状回神经元突触电活动的LTP现象可持续数月的时间。他们认为，由短暂电刺激穿通回路所引起的三突触神经回路持续性变化，可能是记忆的重要基础。 △◎□柯萨可夫氏记忆障碍 1887年俄国精神病学家柯萨可夫，将长期酗酒而造成的记忆障碍特点归结为：遗忘加虚构。慢性酒精中毒者最初出现轻微的顺行性遗忘，即对刚刚发生的事不能形成新的记忆；随后又出现逆行性遗忘，即对病前近期发生的事情选择性遗忘，对早年的事情仍保持良好记忆。既不能形成新的记忆，又丧失对某些往事的记忆，而且对自己记忆力的这种严重变化又缺乏自知之明，面对别人提问时，竟不自觉编造谎言以虚构内容填补记忆空白。 顺行性遗忘症：对早发生的正常事情不能形成新的记忆。 ★☆顺行性遗忘的病人有哪些特点？哪部分受损伤引起该症状？ 答：切除了大脑两半球的内侧颞叶和海马。术后该人智力测验成绩正常；对手术前的近事和远事记忆良好；衣着整洁，能与人交谈，虽然说话的语调平淡，但词汇的使用、句子的表达和发音都很正确；对别人的话，甚至笑话都能正确理解。这位病人智能正常，也没有知觉障碍，最突出的问题是难以形成新的长时记忆。对他来说，每天的每件事都与过去无关。海马和内侧颞叶损伤形成顺行性遗忘症 △□记忆形态的多样性：正常人的记忆，既有寄存和存贮信息的功能，又有回忆或提取信息的功能。海马损伤的病人只能回忆和提取信息，不能形成新的长时记忆；此外一些脑外伤的病人，在伤后的一段时间里，可以形成新的记忆，却不能回忆起伤前的近事。这些都说明，记忆可以分离为不同系统。这种双重分离现象能最可靠地证明，寄存或存贮信息的过程和提取信息的过程是两个不同的记忆功能系统。这在认知神经心理学中称为双分离技术。双分离技术和双重任务法是多重记忆系统研究的重要途径。 □哪些事情能说明记忆的多重性？请被试看一封信，并告诉他看完后要详细讲出信中的内容。在被试看信的同时，室内放音乐。当被试讲述完信的内容时，顺便问他对听到的音乐有何看法。这时，这个人实际上完成了双重记忆任务。一个主要任务是理解和记忆信的内容，另一个次要任务是记住听到了什么音乐。这种实验称为双重任务法。 在双重任务的记忆研究中，次要任务大多数都不事先告诉被试。采用双分离技术和双重任务实验方案，在脑损伤病人和正常人中发现多种形态的记忆系统。一大类记忆是可以用口头或笔头表达的，与之对应的是难以言传的非表述性记忆。当你向别人讲述昨天参加的朋友婚礼时，你脑海里会浮现出婚礼的一幕幕情景，这就是情景性或情节性表述记忆；假如你帮助同学补数学课，这是一种语义性表述记忆。一些人形象性的情景记忆能力很强，讲起过去的事来活龙活现；但对干巴巴的哲学理论或数学问题的表述能力就差一些。我们说此人情景性记忆力强，语义记忆较差。一些思维型个性特征的人，语义记忆能力强，情景性记忆稍差些。可以两种记忆系统是可以分离开的。 □非描述记忆有更多的表现形态，包括程序性记忆、习惯性记忆、间接性事物的联想记忆和内隐性记忆等。随着熟练程度的提高，使一个孤立的动作变成连续的、协调的、自动化的运动旋律，即非表达性程序记忆。 非表述记忆是内隐性记忆，指本人并未觉得已经记住的事，经过测查可证明在脑内留下了深刻印象。

数控机床的12轴怎么算的

没有。

因为分解混凝土需要用酸或酸性材料，都对钢铁有腐蚀作用。

不过，可以在混凝土上钻孔，灌注膨胀性材料，可以将混凝土涨裂涨酥（称作无声爆破），然后拆除混凝土，这样不会对钢材造成损害。

什么叫凤凰涅盘？

要看具体的机床,每种机床的轴是不一样的.一般的轴是这样定义的,基本的三轴:X,Y,Z,对应的关于基本三轴的旋转轴:A,B,C,对于的三个基本轴的延长轴:U,V,W.这就是常见的九个轴.

有的机床未必这9个轴都有,比如只有X,Y,Z,A,B,但是有X2,Y2,Z2这样的轴.至于联动的轴数,只能取决于这个机床有哪几个轴了.

不知这样的回答你是否能够清楚?

涅盘：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界。也用‘死’（指佛）的代称。

传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，

投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅盘”（读nie pan）。

《涅盘无名论》中的记载如下：

“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。

会万物以成己者，其唯圣人乎！

何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。

故天帝曰：般若当于何求？

善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。

又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。

所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。

古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。

浩然大均，乃曰涅盘。

经曰：不离诸法而得涅盘。

又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅盘之道，存乎妙契。

妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，

进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！

天女曰：耆年解脱，亦如何久。”

翻译成我们现在的语言：

无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，

体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！

为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，

反之，不是圣人也不能知道这个真理，

正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！

这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。

从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，

见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。

所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，

过去未来同成一体。

古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。

将浩浩然物我一心，就是涅盘。

这就是佛经里说的“不离诸法而得涅盘”。

又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，

涅盘之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。

万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。

涅盘就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！

天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。

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