带仁义字的四字成语

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1. 关于“仁义”的四字成语

出奴入主 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”

后以“出奴入主”谓挟门户成见 槌仁提义 抛弃仁义 蹈仁履义 遵循仁义之道 东征西怨 语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。

后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴 膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施於身，所以不原人之文绣也。”

赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。” 含仁怀义 谓有仁义之德 积德累仁 积累德行与仁义 假仁假义 ①虚假的仁义道德。

②伪装仁慈善良 绝仁弃义 谓抛弃世俗的仁义，回复到纯朴的本性 沐仁浴义 谓受仁义的熏陶 窃钩者诛，窃国者侯 《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”《史记·游侠列传序》：“故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖蹻暴戾，其徒诵义无穷。

由此观之，‘窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存’，非虚言也。”后遂以“窃钩者诛，窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。

亦省作“窃钩盗国” 仁义道德 ①儒家所提倡的仁爱正义等行为标准。②泛指旧时提倡的道德规范 仁至义尽 语出《礼记·郊特性》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”

孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁；有功必报之，是义也。”原指古时年终极其虔诚地祭享对农事有功的诸神、万物，以为报答，谓蜡祭极尽了仁义之道。

后用以形容对人的爱护、关心、帮助尽了最大努力 入主出奴 语出唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨；不入於老，则入於佛。入於彼，必出於此。

入者主之，出者奴之。”意谓崇信一种说法，必然排斥另一种说法，以己所崇信者为主，以所排斥者为奴。

后因以“入主出奴”指持有门户成见 诗书发冢 喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。”

郭象注：“诗礼者，先王之陈迹也，苟非其人，道不虚行，故夫儒者乃有用之为奸，则迹不足恃也。”成玄英疏：“是以田恒资仁义以窃齐，儒生诵诗礼以发冢，由是观之，圣迹不足赖。”

睟面盎背 《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根於心，其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”意谓仁义礼智植根于心，它生发出来的神色，清和润泽地表现在颜面，显露在肩背，散布到手足四肢。

后以“睟面盎背”为仁德者修养到家的表现 息黥补劓 谓修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。

语本《庄子·大宗师》：“许由曰：‘而奚来为轵，夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’意而子曰：‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’”成玄英疏：“我虽遭仁义是非残伤性情，焉知造化之内不补劓息黥，令我改过自新，乘可成之道，随夫子以请益耶？”郭庆籓集释：“黥劓则形体不备，息之补之，复完成矣。” 重义轻财 谓看重仁义而轻视钱财 晬面盎背 谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。

指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。

其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”。

2. 有仁字的四字成语

有仁字的四字成语 ：

一视同仁、

当仁不让、

仁人志士、

麻木不仁、

仁至义尽、

为富不仁、

杀身成仁、

仁心仁术、

大仁大义、

不仁不义、

妇人之仁、

仁义道德、

修仁行义、

仁者乐山、

求仁得仁、

槌仁提义、

渐仁摩义、

残暴不仁、

止戈兴仁、

仁者不杀、

宅心仁厚、

假仁假义、

志士仁人、

残虐不仁、

仁民爱物、

施仁布泽、

仁言利博、

含仁怀义、

居仁由义、

仁礼存心

施仁布恩、

亲仁善邻、

假仁纵敌、

不仁起富、

内仁外义、

见仁见智、

沐仁浴义、

渐仁摩谊、

发政施仁、

仁者必寿、

蹈仁履义、

宋襄之仁、

求生害仁、

取义成仁、

残忍不仁、

仁浆义粟、

观过知仁、

仁人义士、

不仁之器、

至仁无亲、

蔼然仁者、

绝仁弃义、

深仁厚泽、

仁者能仁、

法外施仁、

仁义之师、

煦煦为仁、

谦恭仁厚、

色仁行违、

尸鸠之仁

3. 带仁字的成语有哪些

当仁不让、

见仁见智、

仁心仁术、

麻木不仁、

一视同仁、

求仁得仁、

妇人之仁、

为富不仁、

仁至义尽、

杀身成仁、

志士仁人、

仁义道德、

取义成仁、

不仁不义、

仁同一视、

居仁由义、

假仁假义、

深仁厚泽、

观过知仁、

仁义之师、

仁民爱物、

亲仁善邻、

仁人义士、

止戈兴仁、

发政施仁、

仁浆义粟、

仁言利博、

仁心仁闻、

积德累仁、

大仁大义

4. 仁有什么四字成语

仁的四字成语：一视同仁、当仁不让

1、一视同仁

意思：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

出自：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”

释义：所以圣人对百姓一样看待，同施仁爱，对关系近的厚道，对关系远的举荐。

2、当仁不让

意思是：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”

释义：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。

扩展资料

一视同仁的近义词：不偏不倚

意思是：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

拼音：bù piān bù yǐ

语法：联合式；作谓语、定语、状语；用于表示公正、中立

引证解释：

不偏向任何一方

只要办理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。 ---鲁迅《彷徨·高老夫子》

示例：我不偏不倚，说句公平话，她固然有过错，但是你有错在先。

盎字怎么读

关于孟子的成语有：晬面盎背、丛雀渊鱼、鱼与熊掌、得道多助、齐东野语等。

一：晬面盎背[ zuì miàn àng bèi ]

1. 解释：指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。

2. 出自：语出《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

译文：君子的本性，仁义礼智植根在心中，它们产生的气色是纯正和润的，显现在脸上，充满在体内，延伸到四肢。四肢不必等他的吩咐，便明白该怎样做了。”

3. 用法：作谓语、定语;指道德修养到家。

二、丛雀渊鱼[ cóng què yuān yú ]

1. 解释：比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。

2. 出自：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

译文：替深水赶来鱼的,是水獭；替树丛赶来鸟雀的，是鹞鹰；替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。

3. 用法：作宾语、定语;用于为政等。

三、鱼与熊掌[ yú yǔ xióng zhǎng ]

1. 解释：比喻俱为所欲，难于取舍之物。

2. 出自：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

译文：　鱼是我想要的的，熊掌也是我想要的的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。

四、得道多助[ dé dào duō zhù ]

1. 解释：指符合道义者则能得到多数人的帮助。

2. 出自：先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”

译文：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。

3. 用法：主谓式；作宾语、定语；含褒义。

五、齐东野语[ qí dōng yě yǔ ]

1. 解释：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

2. 出自：《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”

译文：这不是君子的话，是齐东野人的话。

3. 用法：偏正式；作宾语；比喻荒唐而没有根据的话。

盎，读作àng。本义为腹大口小的盛物洗物的瓦盆。借指盛大、洋溢。又用作量词“盎司”。是英语“ounce”的译音。

常用词组：盎然；盎司；春盎；溪盎；盎盂相敲；兴味盎然；睟面盎背；晬面盎背

盎然：形容气氛趣味等浓厚的样子今日洞庭诗意盎然。珍珠赋一路行来有雨趣而无淋漓之苦自然也就格外感到意兴盎然。李健吾雨中登泰山春意

盎司：缩写常衡制的一种质量单位等于磅或约等于克药衡制或金衡制的一种质量单位等于格令或克详细解释英语的译音。英制重量单位。

春盎：酒盎。亦指代酒。宋辛弃疾水龙吟再题瓢泉词冬槽春盎，归来为我，制松醪些。元萨都剌溪行中秋翫月诗酌献亦及婢与奴，熙熙春盎无亲

溪盎：犹明察。晏子春秋问下二四溪盎而不苛清孙星衍音义溪当为溪，言溪刻也。盎即詇叚音。说文詇，早知也。溪盎而不苛，言不矜明察。

盎盂相敲：比喻家庭口角。清蒲松龄聊斋志异青蛙神且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉於父母。亦作盎盂相击。

兴味盎然：形容对某种事物或某个问题兴趣浓厚的样子。例句大家对打羽毛球运动兴趣盎然。小明对打篮球兴趣盎然。

睟面盎背：孟子尽心上君子所性，仁义礼智根於心，其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。

晬面盎背：谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本孟子尽心上君子所性，仁义利智根於心。

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