沈阳到泰国旅游指南和路线安排

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泰国是一个非常受欢迎的国家。很多中国人出国第一次选择去泰国旅游。你可以在这里找到属于自己的异国奇幻场景。泰国的文化娱乐产业和旅游相关产品非常丰富和发达，是一个友好的旅游目的地。下面详细介绍一下。

说起泰国，作为中国最受欢迎的境外旅游目的地之一，从来都不陌生。每个人都有自己的泰国旅游目的地列表。他们去过繁华的曼谷和繁华的芭提雅，《泰_》，《湄公河行动》，《唐人街探案》.随着越来越多的大片，泰国的终于，我又想去泰国了。

不太出名的莱，在泰国最北部的城市。凭借得天独厚的地理位置，用《湄公河行动》让人觉得很心动。在这样一片神秘却举世闻名的土地上，阳光下盛开的**花是怎样的金三角？

我对曼谷已经很熟悉了，但是看完《唐人街探案》，不禁觉得错过了很多。如果你想重新发现曼谷的本质和真实面貌，这是一个多么强大和包容的城市，它永远不会让人感到乏味。各种强烈的对比让人见证历史文化的精髓，还可以去时尚的商场购物。

[路线]

1天沈阳-曼谷22:15-03:15(1)乘坐亚航从沈阳桃仙到曼谷廊曼。

2天曼谷-清迈06:50-08:00乘坐亚航从曼谷廊曼到清迈。

泰隆村瀑布

午餐：爱丽丝泰国餐厅-爱丽丝梦游仙境TharnthongLodges

双龙寺苏铁山都图车古城游(大塔寺水果街三王纪念像)

晚餐：网络名人半山花园餐厅

住宿：清迈MAI艾美酒店

清迈三日游

梅大象营保育中心(半天活动)-喂大象洗澡做水疗。

午餐：绿屋泰国餐厅

郑潇手工艺村大峡谷水上乐园

晚餐：BBQ北岭全景餐

住宿：清迈MAI艾美酒店

4天南邦

3小时面包车上山路去南榜宝塔寺祈福。

午餐：KiewLomDam餐厅

在百年高楼里体验骑马，在市区游览南浜白桥和传统市场。

晚餐：龙邦花园餐厅

住宿：南浜WIANGLAKOR酒店

清莱5日游

4小时车程到清莱。

帕尧湖白庙蓝庙

午餐：帕瑶湖泰国菜。

住宿：清莱艾美酒店

6天清莱-曼谷

寺庙黑鸦片馆金三角巡游

午餐：金三角酒店

6:40-17:50，乘坐亚航从清莱到曼谷廊曼。

晚餐：巴安搓蓉

曼谷7天

三盘盘龙寺

午餐：水椰林咖啡馆O2咖啡小酒馆

逛望泉免税店，拜四面佛。

住宿：曼谷巴吞万公主

第八天曼谷返回沈阳

5:35-21:05，乘坐亚航从曼谷廊曼到沈阳桃仙。

出发前提示

1.在泰国当地大部分地区使用移动支付(微信/支付宝)非常方便。除了夜市等地方，只能付现金，不用担心ATM和外币兑换。

2.泰国属热带气候，6月至10月为雨季。气温在23到38度之间，泰南泰北温差较大。虽然不会一直下雨，但是一下雨，道路就泥泞不堪。注意携带雨具，穿防滑鞋。

3.大多数泰国人是佛教徒。参观寺庙时，请确保穿着合适的衣服，遮住肩膀和膝盖，并在进入前脱掉鞋子。

4.乘坐双人车、马车等需要议价的交通工具时，一定要问清楚是单人的价格还是包车的价格，以免因误会产生冲突。

从坐飞机开始，很多人都在说一次泰国之旅，这次泰国之旅真的是坐飞机之旅。作为东北人，东南亚真的是遥不可及。每次去都要经停或者转机。一波三折的飞行让人疲惫。

偶然看到亚航居然开通了沈阳直飞曼谷的航班，碰巧买到了打折机票。不到1000块钱买了一张去曼谷的往返机票，这在以前是完全不可想象的。亚航在泰国的网络也很强大。除了曼谷，清迈也是泰国亚航的主要枢纽，航班多，价格实惠。所以这条航线是沈阳-曼谷-清迈-清莱-曼谷-沈阳，由亚航航班衔接，没有回头路。

以前知道亚航是廉价航空，所以还是对乘坐该航班感到不安。但是当我上了飞机，看到那个友好漂亮的泰国空姐，我的疑虑就完全打消了。航班很舒适，很宽敞，很体贴，因为是廉价航空，所以没有折扣。

省钱，比如我提前在网上订了三潭印月，每餐30元人民币左右(如果在电脑上买，也不贵，但最好提前订)。除此之外，在不同的路线上，我选择了三种不同的亚洲风味美食：烤鸡饭、泰式炒米粉和罗勒鸡饭套餐。这种自主的、多元化的感觉，是其他航空公司之前从未体验过的。

就这样，从中国东北出发，跨过千山万水，来到神秘迷人的泰国，与清迈的“泰北玫瑰”、清莱的“缅甸老挝邻居”、曼谷的“天使之城”开始了一段有趣的旅程。

泰国和一个小镇的故事

1.泰国炯酒店

我在清迈登陆后做的第一件事就是入住清迈艾米酒店，《泰_》的很多场景都是在这里拍摄的。

豪华的艾美酒店位于清迈市中心，距离Pae门和瓦洛市场仅几步之遥。它融合了欧洲的设计特色和LannaThai泰式泰式魅力。

走进《泰_》年著名的按摩现场，此时没有**戏谑，只有优雅的客房和窗外土井素贴山和城市的美景。虽然不是景点，但是可以看到清迈的城市风光。

餐厅谈判《泰_》，现在Favola餐厅提供现代意大利美食。此外，最新食谱餐厅提供由互动开放式厨房准备的自己的国际自助餐，你还可以在纬度18或池畔的暴跌露台上享受小吃和鸡尾酒。

2.大炯村和爱丽丝花园

出了酒店，直奔泰国村。炯村本名湄甘榜，距离清迈一小时车程。这是一个群山环绕的天堂。虽然因为炯的**而走红，但对游客来说并没有紧迫感。除了时不时看到欧美的徒步者，我们是唯一来自中国的游客！

村里的木屋很熟悉**画面，却格外朴素。听导游介绍，这座木结构建筑继承了泰国北部的传统，上面的攀缘藤蔓更增添了建筑的神秘感和历史感。

和这个村子类似，午餐的爱丽丝花园既小又漂亮。虽然规模不大，但充满了文艺气息。

餐厅正门被各种造型独特的老树环绕。穿过正厅后，你会看到无数大片中出现的私家园林。乍一看，不知道怎么形容还挺好的。现在想起来应该是《爱丽丝梦游仙境》《绿野仙踪》。

于是我站在细雨中湍急的小溪边，看着盛开的鲜花，叹着一杯好咖啡，拍下最美好的时光。

3.大象营地

清迈尤其以大象闻名，光达有很多大象营。来这里之前，我比较了很多，看了几个大象营，最后选择了王美大象营。虽然来回的路上真的很颠簸，盘山路上晕车的人要吃好晕车药，但是我不得不说，这是我和大象相处最难忘的一段时间。

首先要做的是给我们大象的服装，也就是他们民族的服装。之后，我们学习大象是如何相处的，然后我们可以背着一袋甘蔗和一桶香蕉喂它们。喂食的时候，大象会从你手里、篮子里、袋子里偷食物，直到觉得你没用。

我们在河里刷大象的背。大象那么好，有的还会侧躺着让你刷另一边。然后给大象做食物调理肠胃，然后给它们洗澡按摩。小象很调皮，一直在玩水，都被他喷的湿透了。

清迈的这个大象营只是为了保护大象。没有大象表演，没有骑大象，也很少有来自中国的游客。老板亲自用中英文讲解了关于大象的各种知识和现状，让大家带着关爱大象的呐喊回到家乡。

提示：大象营的具体步骤

(1)到达后，去洗手间换上大象营的衣服，因为大象认识这些衣服，会很友好。

(2)每人发一个布袋，里面可以装免费的香蕉和甘蔗喂大象。

(3)说明注意事项后，去营地喂大象。注意事项是：不要跑；不要站在大象的前面；不要大声喊叫；不要害怕；你可以抚摸大象，拥抱大象。

(4)带一头大象去河里洗澡。

(5)接下来，大家回到浴室洗澡，换回自己的衣服。

4.邓丽君和清迈

在我来这里之前，我并不知道有一首关于清迈的广为人知的优美歌曲。原来，邓丽君一个《小城故事》英里的小镇指的就是清迈。这个位于泰国北部的绿树成荫的小镇有许多文化古迹和寺庙。清晨，虔诚的平民经常跪在路边给僧侣们献花和快餐。这是邓丽君最喜欢的城市。

1994-1995年间，邓丽君三次来到清迈，他是和他的法国男友保罗一起来的。他住在我艾米酒店旁边的美萍酒店，可以俯瞰清迈全城。邓丽君每次来都住在套房里。

1995年4月，邓丽君故地重游，原计划5月返法，但5月8日突发哮喘，终年42岁。邓丽君的突然去世震惊了华人社区，她的粉丝们更是悲痛欲绝。邓丽君在清迈去世，这让许多人知道了这个小镇。

清迈小镇真的很漂亮。那不是一条笔直的小路，独特整洁的围墙，风格各异的建筑，茂盛的枝叶，无数的鲜花点缀着她的脸庞。当你不小心踏进一家路边小店，可能会有一种莫名的惊喜。小镇干净清新，在这里逛一天，你会爱上这个让时间变慢的地方。如今，清迈的许多餐馆都在播放邓丽君的歌曲。人们怀念邓丽君的同时，也发现了清迈的魅力，喜欢上了这个地方。

白色、蓝色、黑色和金色的城市

1.白色神殿

白庙不叫白庙，人多了就成了白庙。

白寺的大名是泰国清莱灵光寺，位于泰国清莱。它是由泰国著名艺术家CharlermchaiKositpipat设计建造的。与泰国大部分寺庙的富丽堂皇相比，白庙以其纯白的颜色独树一帜。在阳光下，这座白色的寺庙徜徉在蓝天中，像一件美丽的艺术品一样闪闪发光。

充满现代风格的佛寺外部用镜子的碎片装饰，山形的窗户则用多头蛇娜迦、大象、雨伞等造型装饰。里面有一幅由Khositphiphat绘制的巨大佛像壁画。

除了纯白的屋顶，纯白的墙壁，纯白的基座，白庙融入了很多艺术家的思想和想法，用雕塑来诠释佛教的意义，本质和智慧。

比如，当你走过奈何桥时，你可以看到成千上万的手在下面挥舞、挣扎、呐喊。这是地狱里等待救赎的堕落灵魂，也是警示世间的人要行善积德，多行善事，才不会在来世进入恐怖的地狱。

对于游客来说，除了佛教的教化，这里也成了网络名人打卡的地方。天气很好。当我们到达白庙时，雨突然停了，天空明亮美丽，白云朵朵。在高饱和度蓝天的映衬下，静静伫立的白庙显得更加神圣纯净。站在它面前，我有点恍惚，不敢相信，仿佛置身于童话世界。

2.蓝色神殿

如果说白庙是泰国北部寺庙中的一股清流，那么蓝庙就是寺庙中的一朵奇葩。这座通体碧蓝的寺庙由白庙设计师徐彩龙的徒弟设计建造，延续了其最初建造白庙的理念。不收门票，停车费，香火钱。

寺庙的蓝色深邃而凝重。走过世界上很多寺庙，还是很难相信这座寺庙的设计。与白庙的纯色不同，蓝庙在蓝色调的基础上增加了粉、绿、紫等色彩丰富的雕塑，配以精致繁复的木雕和闪闪发光的金箔。它绚丽的色彩真的像一个奇妙的海底世界。

在浅蓝色天空的映衬下，蓝庙成为清莱最多彩的建筑。蓝庙给人一种幽深宁静的美，深海最神秘最宁静的遗迹。蓝庙的建筑风格是兰纳和缅甸风格的结合。庙里的和尚雕像真的很神奇，就好像你在看他的时候他真的在看你一样。当你跪在地毯上休息一会儿，总想闭上眼睛，仿佛能听到天空和海洋的声音。

蓝庙很年轻，有一百多年的历史了。它始建于公元1894年，比著名的白庙早104年。值得一提的是，目前清迈的蓝庙还在扩建，当地民众希望让清迈的蓝庙在寺庙建筑史上永垂不朽，可见当地民众对蓝庙的珍惜。

蓝色的寺庙给人一种幽深宁静的美。当你脱鞋进入主庙，环顾庙的墙壁和顶部，以及那些生动的壁画，你会感叹世界色彩的丰富和辉煌。

3.黑市

黑房子与佛教无关，却有更震撼的精神力量。黑房子文化艺术博物馆是一个面积很大的艺术村。这里有41座各种各样的建筑，其中大部分是由大师塔万达查尼用柚木建造的。门面以黑色为主，故称“黑房子”。

柚木屋以泰式木结构为主，根据泰式风格有不同的诠释。它的艺术性超越了实用性，使建筑多姿多彩，但又不脱离泰国建筑的本源。

博物馆收藏了大量关于死亡的展品，将古老的动物骨骼和原始的狩猎工具融入到各种艺术作品中，带有水角的巨型座椅、木船上的魔鬼浮雕、悬挂在空中的动物皮制成的风铃等。让人们联想到地狱。有十几栋用角装饰的建筑散落在黑庙周围。所有的建筑和展品都以黑色为基调，与白色的神庙完全不同，展现了天堂与地狱的天壤之别。

这座寺庙的第一眼令人震惊，因为它的颜色和气势。但当你走进一个漆黑的房间，走过形态各异的建筑，你会发现，真正让你震撼的美，一定是被岁月打磨过的。可以看到被雨水冲刷的痕迹和被太阳烘烤的干燥。那些一排排深色原木色的房子，此刻变得又深又厚。

不管是不是巧合，清莱去过的景点都和色彩有关，让人觉得清莱是一座多彩的城市。晚上住在豪华的清莱艾美酒店，拖着满满疲惫的身体。

双层室外游泳池被群山、历史悠久的佛教寺庙和山区部落村庄所环绕，俯瞰壮丽的涡河。听着服务人员讲述艾美酒店王子树神秘的爱情故事，我渐渐睡着了。

清莱就像不同的色彩斑斓的建筑，就像艾美酒店宁静美好的夜晚，一直留在我的记忆里。

双龙寺，大佛宝塔寺，四面佛，盘龙寺，关于信仰不得不说的事情。

在佛教王国泰国，寺庙不仅是泰国建筑和艺术的缩影，也是游客必不可少的体验。在清迈、清莱和曼谷的一路上，我不仅参观了许多著名而美丽的寺庙，也深深被这种信仰的力量所感动。

清迈双龙寺是一座传说中的寺庙，由皇室建造，被一只白象选中。据说在14世纪，一位锡兰僧人带了几件释迦牟尼舍利子到泰国，其中一件在兰纳的六世王庙中供奉了13年。为了让自己的族人供奉舍利子，他让四个士兵跟着他的白象去寻找圣地。

大象一路走到现在的苏铁山，停在现在看到的塔前。然后白象死了。王在这里建了一座塔，这样他的人民也可以供奉释迦牟尼的遗物。因山路两旁有两条金龙，故称“双龙寺”。

双龙寺所在的苏铁山在泰语中是“仙友”的意思。当地人也称这座山为“遇仙山”。海拔1667米，双龙寺正殿后面有一个观景台，可以俯瞰清迈全城。

古老的赤帝龙寺，又称大佛塔寺，始建于1411年。它是清迈六大寺庙中最大的一座，也是清迈与帕辛寺并列的最高级别的寺庙。寺庙是典型的兰纳(古泰国王朝)风格建筑，由正殿、小佛寺和僧房组成。寺庙的入口处装饰着蛇和孔雀，里面可以看到一尊巨大的佛像。

1545年清迈地震后，佛塔的塔尖在一夜之间倒塌，所以现在看到的佛塔是平顶的。绕着方形佛塔走一圈，方形佛塔后面有两个大殿。

在每个大厅中间的玻璃柜里，都有一尊蜡像，上面是一个身穿僧袍、双目明亮、神采奕奕的僧人。由于清迈长期以来一直是泰国的首都，大佛塔寺是保存至今的珍贵历史文化遗迹，彰显了泰北灿烂的历史文化。

四面佛是泰国最著名的神。据说，如果你来泰国曼谷，不去参观四面佛，那你就没去过泰国。四面佛是中文的音译。它被称为“四面佛”，因为它看起来像中国的佛像，有四个侧面，东南和西北。其实是婆罗门王，印度的婆罗门神，他是天地的创造者，拥有无穷的力量，掌管人间的一切荣华富贵，而不是中国传统观念中的佛。

四面佛，分别代表健康、事业、爱情和财富，掌管人间一切事务，是泰国最受欢迎的佛像之一。据说四面佛的功效非同一般。因此，一些游客为了在四面佛前许愿而多次往返泰国，每年也有许多港台影星来泰国朝拜四面佛，可见四面佛的魅力。如今的四面佛熙熙攘攘，人头攒动，有很多女孩表演泰国传统歌舞，为信众履行誓愿。

盘龙寺是一座现代但极其夸张的佛寺。整栋楼高17层，被一条‘龙’缠住。这条龙栩栩如生，看起来气势磅礴，霸气十足，但它是空心的，游客可以通过它的身体爬到楼顶。

盘龙寺是用当地信众集资修建的，所以一进寺就能看到很多捐过功德的信众的掌纹、脚底印和名字，铺上地砖带你进入盘龙寺。

楼顶是一个帅气的水龙头，顶楼的彩绘柱子都是中国神话中的武将神仙，腾云驾雾，翱翔天际。沿着寺庙的龙身往上爬，直径约四米，全长280米。整个建筑高约80米，让你看不到前方的路，也看不到路线。在寺庙的底部，有一个巨大的金色佛像，里面有几个寺庙和更小的雕像，游客在那里朝拜。

我见过各种各样的寺庙，也见过很多寺庙里种的各具特色的荷花。我不禁想起曾经有人说过：时间静如一朵悄然绽放的绿莲。就好像我手里拿着一朵莲花，轻盈地走着，路过花的小径，心中捧着一泓清泉，置身于岁月的红尘中，数着一路的茶花，感觉有些喜有些悲，有些痴情有些轻狂。禅意里，一朵青莲在心中绽放，一壶清茶温润，青丘外炊烟袅袅，佛卷在手，让你细细体会。每念一遍，一股清泉就藏在你的身心里，灌满你的五体，一次次净化尘埃，一次次让你的心超脱。即使身处繁华都市，内心也异常宁静。这，也许，就是信仰，泰国的佛教，给人的感觉。

数不过来，吃够了，忘不了的泰国菜。

泰国菜享誉国际，无论是辣还是清淡，都能俘获大批支持者。泰国菜主要分为四大菜系，分别是泰北菜、泰东北菜、泰中菜和泰南菜。不同地方使用的食材往往会受到周边国家的影响。吃货心中的泰国地图应该是这样的：南部海滨的鱼虾海鲜，中部平原的冬阴功和鸡椰，而泰国北部山区的猪脚汤和炸猪皮让你食指大动。爱吃的泰国人一致认为，越往北，美食越多。

在网上名人的半山花园餐厅，清迈，绿色房子泰国餐厅，和在曼谷的水上椰林咖啡馆.泰国的优雅、创新和来自不同地域的美食，让风景和味蕾重叠，相得益彰。

泰国菜比普通的泰国菜更酸辣，更有活力，也更厚重。700多年前，清迈作为丝绸之路上的贸易中转站，是东南亚最大的城市之一。大量的饮食习惯在这里融合，逐渐自成体系，具有缅甸、老挝、中国西双版纳的特色。

比如椰奶不放在清汤的冬荫里，因为清迈人认为浓郁的椰奶压倒一切，掩盖了香茅、南姜、酸橙、柠檬叶的混合香气。没有它的干扰，其他香料的香气也能显露出来。泰国菜最大的特点就是酸辣。香料比泰国中部和南部重，食材和味道也远比曼谷中部“野”。

《召唤泰北美食之魂》的另一个特点是，很多食物都蘸了辣椒酱。不过清迈的辣椒酱和曼谷的不一样。常见的有两种：辣椒番茄肉末和青辣椒酱。番茄碎和猪肉碎有点类似老北京的卤面番茄碎和猪肉碎，而青辣椒酱是当地的一种青椒，用火烤去皮，捣成泥，腌制成酱。虽然辣度高，但不会引起喉咙痛。各种食材都可以蘸肉酱自由搭配。一道菜可以尝出十种味道。只要蘸上这种被清迈人奉为圣物的蘸酱辣椒酱，你就会有一种奇妙的感觉：一开始感觉很辣，但随后在嘴里释放出一种不同于食物本身的质感。

泰国菜洗出来的吃货灵魂，往往无法适应其他美食。从此，冬阴功、椰汁嫩鸡汤、咖喱鱼糕、青咖喱鸡、芒果香米每天都在我脑海里挥之不去。

那些在泰国拍的**，结合了自己的宗教信仰和民俗风情，风骚迷人，张狂十足。你会忍不住看他一眼。**中的泰国仿佛突然走上舞台，一下子抓住了所有人的眼球。人们看到泰国的另一面，觉得很神奇。真实、张扬、惊喜成为它的标签。**可以过去，但这个地方充满了明媚的阳光，缤纷的色彩，悠扬的鸟鸣虫鸣，醉人的芬芳，所以它留在了我的胃里，留在了我的心里，留在了我永远回首怀念的游记里。

1893年，T.A.爱迪生发明**视镜并创建“囚车”摄影场，被视为美国**史的开端。1896年，维太放映机的推出开始了美国**的群众性放映。

19世纪末20世纪初，美国的城市工业发展和中下层居民迅速增多，**成为适应城市平民需要的一种大众娱乐。它起先在歌舞游乐场内，随后进人小剧场，在剧目演出之后放映。

1905年在匹兹堡出现的镍币影院(入场券为5美分镍币)很快遍及美国所有城镇，到1910年每周的**观众多达3600万人次。当时影片都是单本一部的，产量每月400部，主要制片基地在纽约，如爱迪生公司、比沃格拉夫公司和维太格拉夫公司。1903年E．S．鲍特的《一个美国消防员的生活》和《火车大劫案》，使**从一种新奇的玩艺儿发展为一门艺术。影片中使用了剪辑技巧，鲍特成为用交叉剪辑手法造成戏剧效果的第一位导演。

**收益高，竞争激烈。1897年，爱迪生即为争夺专利进行诉讼，到1908年，成立了由爱迪生控制的**专利公司，公司拥有16项专利权。到1910年，**专利公司垄断了美国**的制作、发行和放映。独立制片商为摆脱专利公司的垄断，相继到远离纽约和芝加哥的洛杉机郊外小镇好莱坞去拍片，那里自然条件得天独厚，又临近墨西哥边境，一旦专利公司提出诉讼便可逃离。D．W．格里菲斯1907年加入比沃格拉夫公司，次年导演了第一部影片《陶丽历险记》。至1912年已为该公司摄制了近400部影片,把拍片重心逐渐移向好莱坞，并发现和培养了许多后来的名演员，如M.塞纳特、M.壁克馥和吉许姐妹等。

第一次世界大战前夕，镍币影院逐渐被一些条件较好的**院所代替；**专利公司的垄断权势逐渐消失，终于在1915年正式解体。此时以格里菲斯为代表的一批新的**艺术家已经出现。制片中心也从东海岸移到好莱坞。第一次世界大战不同程度地破坏和损害了欧洲各国的**业，却促成了美国**的勃兴。美国**源源不断地涌人欧洲市场。到第一次世界大战结束时，已经建立起在欧洲的霸权地位。

导演格里菲斯、T.H．英斯和塞纳特对美国早期**的发展作出了贡献。C.卓别林于1914年拍摄了第一部影片《谋生》，立即吸引了全世界观众。1919年，卓别林、D.范朋克、壁克馥3位著名演员和格里菲斯一道创办了联美公司，以发行他们独立制作的影片。20年代，美国影片生产的结构从以导演为中心逐步转化为以制片人为中心的体制。“制片人中心”模式形成了20年代的“明星制度”，各大公司均拥有一批明星。除卓别林、范朋克和璧克馥外，先后成名的还有R.“胖子”亚布克尔、T.巴拉、J.和L.巴里摩尔兄弟、L.查尼、吉许姐妹、M.马许、T.米克斯、G.史璜逊、J.基尔伯特、G.嘉宝、B.基登、N.希拉、H.劳埃德和早逝的R.范伦铁诺。

“好莱坞”此时己成为“美国**”的同义语。由于在明星制度鼎盛时期有些明星的行为不检点招致公众的抨击，美国**业成立了“美国制片人与发行人协会”，在W.H.海斯的主持下这一组织制订了“伦理法典”，以便在审查影片时剔除其中不合乎美国公众道德观念和生活方式的情节、对话和场面。这就是著名的海斯法典，它对美国**的约束一直延续到1966年。

严格的审查制度使美国无声**的主要成就表现在喜剧片、西部片和历史片3个方面。喜剧片的佳作首推卓别林的《寻子遇仙记》(1921)、《淘金记》(1925)和《马戏团》(1928)，基登的《航海者》(1924)和《将军》(1926)，H.劳埃德的《大学新生》(1925)；西部片主要有《篷车》(1923)、《铁骑》(1924)和《小马快邮》(1925)等；历史片有C.B.地密尔的《十诫》(1923)和《万王之王》(1927)，格里菲斯的《暴风雨中的孤儿们》(1922)，R.英格兰姆的《启示录四骑士》(1921)等。

第一次世界大战后，不少欧洲导演陆续来到好莱坞，他们的才能不同程度地受到了制片公司的抑制和扼杀。他们和美国导演一道，拍摄出无声**的最后一批重要影片，如F.鲍沙其的《七重天》(1927)、C.勃朗的《肉与魔》(1927)、H.金的《史泰拉恨史》(1925)和K.维多的《大检阅》(1925)等。R.J.弗拉哈迪的《北方的纳努克》(1922)则为纪录**奠定了基础。

20年代中期，豪华的**院已基本上取代了镍币影院。20年代末期，好莱坞**为战胜商业无线电广播这样的竞争对手，在音响方面进行了一次革命，产生了有声**。

美国早期有声**

1926年，华纳兄弟影业公司拍摄了用唱片来配唱的由J.巴里摩尔主演的歌剧片《唐璜》(A.克罗斯兰导演)。1927年10月6日又首映了由A.克罗斯兰导演、A.乔生主演的有歌唱、对白、声响的《爵士歌手》，这是世界上第一部有声故事片.1928年7月6日华纳公司又推出了“百分之百的有声片”《纽约之光》。自此，有声**全面推开。至1930年，除卓别林继续拍摄了几部无声片外，全部故事片均为有声片。 在导演中间最先适应有声片制作并拍摄出富于创造性影片的有：R.马莫里安的《喝彩》(1929)和使用了主观镜头的《化身博士》(1932)，L.迈尔斯东的《西线无战事》(1930)和《头版新闻》(1931)、刘别谦的《爱情的检阅》(1929)和《微笑的中尉》(1931)，K.维多的《哈利路亚》(1930)。卓别林也拍摄了他的第一部有声片《城市之光》(1931)。 好莱坞的制片公司是1912年开始相继建立的。随着1928年雷电华影业股份有限公司的组建，形成了美国**业的8家大公司。它们包括5家较大的影片公司，即派拉蒙(组建于1914)、20世纪福斯(始建于1915，合并于1935)、米高梅(合并于1924)、华纳兄弟(1923)和雷电华(1928)；3家较小的公司，即环球(1912)、哥伦比亚(1924)和联美(1919)。

美国**黄金时代

美国**中的特殊现象——类型影片，在30年代获得了充分的发展。最初的类型片是无声**时代的喜剧片、闹剧片和西部片，到30年代初期，歌舞片、盗匪片、侦探片、恐怖片等类型相继出现并得到繁荣发展。类型**是美国经济、社会和文化需要的直接产物，它们中成为经典作品的有歌舞片《四十二街》 (1933)、《掘金女郎》(1933)、《大礼帽》(1935)、《风月无边》 (1936)和《齐格飞大歌舞》(1936)；盗匪片《小恺撒》(1931)、《公敌》 (1931)、《疤面人》(1932)和《吓呆了的森林》(1936)；恐怖片《吸血鬼》(1931)和《弗兰肯斯坦》(1931)等。

除上述类型影片外，30年代还产生了大量成为美国**史中代表作的影片，如F.卡普拉的《一夜风流》(1934)、《第兹先生进城》(1936)和《斯密斯先生到华盛顿》(1939)；卓别林的《摩登时代》 (1936)；J.克伦威尔的《人类枷锁》(1934)；G．顾柯的《八时餐会》 (1933)和《小妇人》(1933)；M．柯蒂斯的《新新监狱两万年》(1933)、 《黑色的愤怒》(1935)和《侠盗罗宾汉》(1938)；V.弗莱明的《勇敢船长》(1937)、《绿野仙踪》(1939)和《乱世佳人》(1939)；J.福特的《告密者》(1935)、《青年林肯》(1939)、《关山飞渡》(1939)、《怒火之花》 (1940)和《青山翠谷》(1941)；E.戈尔汀的《大饭店》(1932)；A.希区 柯克在美国导演的第一部影片《蝴蝶梦》(1940)；F.朗格的《狂怒》 (1936)；M.李洛埃的《我是越狱犯》(1932)；刘别谦的《风流寡妇》 (1934)；J.von斯登堡的《摩洛哥》(1930)和《上海快车》(1932＞；W.惠勒的《红衫泪痕》(1938)和《呼啸山庄》(1939)等。此外，H.霍克斯、H.金、R.马莫里安、R.华尔许等亦拍摄了多部质量优秀的影片。

当时对美国**发展作出贡献的还有众多的表演艺术家，其 中包括F.亚斯坦、H.鲍嘉、C.鲍育、G.古柏、J.克劳藻、B.戴维斯、 O.德.哈维兰、H.方达、C.盖博、C.格兰特、K.赫本、E.G．鲁宾逊、 J.史都华和R.泰勒等。优秀的**家中还包括摄影师G.托兰和黄宗沾。此外，童星S.邓波儿等主演的影片对于鼓舞30年代的美国民众起了特殊的作用。

从20年代末开始，W.迪斯尼创造了米老鼠、唐者鸭等一系列家喻户晓的动画形像；从1938年的《白雪公主和七个小矮人》开始，创造了《木偶奇遇记》(1940)、《幻想曲》(1940)、《小鹿班比》 (1942)等脍炙人口的动画长片，使美国动画片的影响遍及世界。

好莱坞在30年代发展为美国一个文化中心，众多的作家、音乐家及其他人士相继来到这一**都城。他们之间相互影响，拍摄出一批社会意识较强的影片，如上述《斯密斯先生到华盛顿》、 《新新监狱两万年》、《黑色的愤怒》、《告密者》、《怒火之花》、《青山 翠谷》、《狂怒》、《我是越狱犯》以及《巴斯德传》(1935)、《左拉传》 (1937)；《华莱士传》(1939)、《他们不会忘记》(1937)、《黑色军团》 (1936)和《穷巷之冬》(1936)。年轻的O.威尔斯1941年导演的《公 民凯恩》吸取了经典美国**的精华，导演了这部从叙事结构到镜 头结构均有重大创新的影片，把美国**推向一个新的高点。威 尔斯的《公民凯恩》和《安倍逊大族》(1942)对以后**的结构、摄 影和**理论的影响十分深远。

美国的纪录片在30年代中期，在英国的J.格里尔逊和荷兰的 J.伊文思的影响下再次受到重视，拍摄了《开垦平原的犁》(1936)、 《河流》(1937)和《城市》(1939)等。第二次世界大战爆发后，除为军方摄制了大批军事训练片和战争纪录片外，还摄制了数量相当 可观的堪称经典之作的纪录片，如J.福特的《中途岛战役》(1942)， J.休斯登的《来自阿留申群岛的报告》(1943)、《圣被得罗之役》 (1945)，W.惠勒的《孟菲斯美女》(1944)，L.德.罗歇蒙的《战时女朗》(1944)等。卡普拉率领他的分队自1942年起用资料片和缴获 的敌方影片制作出《我们为何而战》的系列片。 G.卡宁和英国的 C.里德合作导演的《真正的光荣》(1945)被誉为长纪录片的顶峰。

第二次世界大战期间出现了许多优秀的故事片，有柯蒂斯的 《胜利之歌》(1942)、《卡萨布兰卡》(1943)和《出使莫斯科》(1943)； 顾柯的《费城的故事》(1940)；霍克斯的《约克军曹》(1941)；希区柯克的《破坏者》(1942)、《疑影》(1943)和《救生船》(1944)；W.休斯登 的《马耳他之鹰》(1941)；H.金的《皇家空军中一名美国佬》(1941)； 朗格的《刽子手也死亡》(1943)；李洛埃的《魂断蓝桥》(1940)和《东京上空三十秒》(1944)；刘别谦的《生死问题》(1942)和《天堂可以等待》(1943)；L.麦卡里的《与我同行》(1944)；迈尔斯东的《鼠与 人》(1940)、《北极星》(1943)；L.匹查尔的《月落乌啼霜满天》 (1943)；O.普雷明格的《劳拉》(1944)；G.拉托夫的《俄罗斯之歌》 (1944)；H.舒姆林的《守望莱茵河》(1943)；华尔许的《目的地缅甸!》(1945)；W.A.惠尔曼的《黄牛惨案》(1943)和《大兵乔的故事》 (1945)；B.怀尔德的《通向开罗的五座坟墓》(1943)和《失去的周末》(1945)；S.伍德的《战地钟声》(1943)和《金石盟》(1942)；惠勒 的《小狐狸》(1941)和《忠勇之家》(1942)等。L.褒曼、B.克罗斯贝、 J.迦伦、R.海华丝、B.霍普、G.佩克、L.透纳和J.韦恩等演员在这 一时期加入了美国**明星的行列。

从战后开始直至50年代初期，是好莱坞“黄金时代”的最后一 段繁荣时期。这一时期最突出的影片有：卓别林的《凡尔杜先生》 (1947)；S.多南和G.凯利的《雨中曲》(1952)；福特的《亲爱的克莱 蒙丁》(1946)；霍克斯的《红河》(1948)；休斯敦的《宝石岭》(1948)、 《柏油丛林》(1950)和《非洲女王》(1951)；H.金的《正午十二点》 (1949)和《枪手》(1950)；E.卡善的《君子协定》(1947)、《漂亮的混 血姑娘》(1949)和《欲望号街车》(1951)；J.L.曼凯维支的《慧星美 人》(1950)；V.米纳里的《一个美国人在巴黎》(1951)和《邪恶的和 美丽的》(1952)；R.罗森的《当代奸雄》(1949)；斯蒂文斯的《阳光照 耀之地》(1951)和《原野奇侠》(1953)；维多的《太阳浴血记》 (1947)；华尔许的《白热》(1949)；怀尔德的《日落大道》(1950)和 《十七号战俘营》(1953)；惠勒的《黄金时代》(1946)、《女继承人》 (1949)和《罗马假日》(1953)；F.齐纳曼的《正午》(1952)和《走向永生》(1953)等。

美国**自40年代末至50年代中，也经历了一系列的打击和挑战。首先，1948年5月美国最高法院根据反托拉斯法对拖延 多年的“派拉蒙案”作出裁决，判定大公司垄断为非法，要求制片公 司放弃发行和经营**院的业务。这就切断了大公司的主要财源，迫使公司大幅度减少影片生产。其次，美国电视发展迅速，到1953年，**观众人数与1946年相比减少了一半。为争夺观众，早在20年前即已发明出来的宽银幕**此时开始成为与电视竞争的手段。

最甚者是自1947年起，“非美活动调查委员会”开始针对好莱坞进步人士进行政治迫害。1948年，华盛顿特区联邦法院判处好莱坞十人案，1951年又继续加深和扩大对**界人士的迫害。许多人被指控为***，800余人被列入黑名单。这场迫害极大地损伤了美国**的创作元气。但受迫害的**界人士克服重重困难，摄制出描写锌矿工人罢工的影片《社会中坚》(1954，H.比伯曼导演)，至今仍受到**研究人员的重视。主要发生在40年代中期至50年代初期的美国“黑色**”，如B.怀尔德的《加倍赔款》(1944)和《日落大道》(1950)，T.加奈特的《邮差总是按两次铃》(1946)和N.雷伊的《以夜维生》(1949)，亦是在这种政治气候的特殊条件下产生的，并随着50年代末政治迫害的消退而逐渐消逝。

美国当代**状况

美国**的黄金时代结束之后，各大公司从印年代中期开始解体或转产，海斯法典也被正式废除。随之出现了微型影院、艺术影院、汽车影院。独立制片及实验**有了发展。

在“好莱坞之后”的年代里，一些经典题材和类型**发生了变化。N,雷伊、V,米纳里和D,西尔克使美国情节**前进了一步，出现了西尔克的《写在风中》(1957)、《被玷污的天使》(1958)和《生活的摹仿》(1959)，米纳里的《邪恶的和美丽的》(1952)、《蛛网》(1955)和《家在山那边》(1960)等有代表性的影片。自《枪手》和《正午＞开始，传统的西部片也发生了变化，在这种称之为“成人西部片”中，单枪匹马的主人公有些变成群体的主人公，并出现了福特的《搜索者》(1956)、G.R.希尔的《虎豹小霸王》(1969)和S.佩金珀的《野性的一群》(1969)等与过去不同的西部片。歌舞片中的佳作当推顾柯的《窈窕淑女》(1964)、R.怀斯的《西区故事》(1961)和《音乐之声》(1965)以及惠勒的《滑稽女郎》(1968)。

这一时期是美国青年思想最动荡的年代，相应出现的表现青年疑虑、反抗的所谓“反英雄”影片有：雷伊的《无因的反抗》(1955)，卡善的《伊甸园东方》(1955)，J.洛甘的《野餐》(1956)以及后来的M.尼科尔斯的《毕业生》(1967)，A.潘的《邦尼和克莱德》(1967)，D.霍珀的《逍遥骑手》(1969)，J.施莱辛格的《午夜牛郎》(1969)，T.马里克的《荒原》(1973)等。

这一时期其他突出的影片还有：R.阿尔特曼的《陆军野战医院》(1970)和《纳什维尔》(1975)；P.波格丹诺维奇的《最后一场**》(1971)；地密尔的《十诫》(1956)；M.福尔曼的《飞越疯人院》(1975)；A.希勒的《爱情故事》(1970)；休斯登的《不合时宜的人》(1961)；S.库勃里克的《光荣之路》(1957)、《斯巴达克斯》(1960)、《怪癖博士》(1964)、《2001年太空漫游记》(1968)和《发条橘子》(1971)；尼科尔斯的《第二十二条军规》(1970)；F.沙夫纳的《巴顿将军》(1970)；G.西顿的《飞机场》(1970)；斯蒂文斯的《巨人》(1956)；怀尔德的《热情似火》(1959)和《公寓》(1960)；惠勒的《宾虚传》(1959)。希区柯克在这一阶段拍摄了他最有影响的一批影片，如《后窗》(1954)、《眩晕》(1958)、《西北偏北》(1959)、《精神病患者》(1960)、《群鸟》(1963)和《玛尔妮》(1964)。

美国黑人演员过去在**中只扮演次要的甚至是反面的角色，自S.波蒂埃开始，在《挣脱锁链》(1958)、《蓝斑》(1965)、《吾爱吾师》(1967)、《炎热的夜晚》(1967)和《猜猜谁来吃晚餐》(1967)中扮演了正面角色，并开始尝试由黑人自己编导关于黑人生活的影片。从L.斯特拉斯堡在纽约开设的演员讲习班培养出来的M.白兰度、M.克利夫特、P.纽曼和J.方达等加人了**演员的行列。从大学**系毕业的年轻导演亦开始崭露头角，如F.F.科波拉的《教父》(1972)、《教父》(续集，1974)和《对话》(1974)，G.卢卡斯的《美国风情画》(1973)，M.斯科西斯的《穷街陋巷》(1973)和《出租汽车司机》(1976)等影片显示出美国青年导演在承继美国**传统基础上的创新精神，为70年代的复兴准备了条件。

美国**的“复兴”是从S.斯皮尔伯格的《大白鲨》(1975)和卢卡斯的《星球大战》(1977)开始的。这两位导演都是南加利福尼亚大学**学院的毕业生，他们运用当代工艺技巧制作的传统类型片(灾难片、科幻片)引起强烈的反应，并导致美国**的制作和票房收入直线上升。受到美国青少年观众欢迎的科幻片发展为集灾难片、冒险片而成的场面壮观的影片的一个新片种，这些影片包括《第三类接触》(1977)、《异物》(1979)、《外星人》(1982)、《失去方舟的入侵者》(1981)、《金刚》(1976)、《超人》(1979)、《侏罗纪公园》(1993)以及这些影片的续集。

在70年代末以来的美国**中，家庭和妇女以及普通人生活的影片又重新受到重视，如W.艾伦的《安妮.霍尔》(1977)和《汉娜姐妹》(1986)；阿尔特曼的《三个女性》(1977)；阿普特德的《矿工的女儿》(1980)；R.本顿的《克莱默夫妇》(1979)；J.L.布鲁克斯的《母女情深》(1983)；P.马佐尔斯基的《一个未婚女人》(1978)；M.雷德尔的《金色池塘》(1981)；R.雷德福的《普通人》(1980)；H.罗斯的《转折点》(1977)；齐纳曼的《朱莉亚》(1977)等。关于越南战争的影片当推H.阿什比的《归家》(1978)、M.西米诺的《猎鹿人》(1978)和科波拉的《现代启示录》(1979)。其他突出的影片还有关于工人的如《诺玛.雷》(1979)、《洛奇》(1976)、《蓝领》(1978)；表现青年的如《周末狂热》(1g77)、《油脂》(1978)、《毛发》(1979)和《闪光舞》(1983)等。

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