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珪,字石君,顺天大兴人。先世居萧山,自父文炳始迁籍。文炳官盩厔知县,曾受经於大学士朱轼。珪少传轼学,与兄筠同乡举,并负时誉。乾隆十三年成进士,年甫十八,选庶吉士,散馆授编修。数遇典礼,撰进文册。高宗重其学行,累迁侍读学士。二十五年,出为福建粮驿道。擢按察使,治狱平恕,以父忧去。三十二年,补湖北按察使。会缅甸用兵,以部署驿务详慎,被褒奖。
调山西,就迁布政使,署巡抚。疏请归化、绥远二城谷二万馀石搭放兵粮,以省采买、免红朽;又免土默特蒙古私垦罪,以所垦牧地三千馀顷,许附近兵民认耕纳租,岁六千馀两,增官兵公费;又太仆寺牧地苦寒,改徵折色,以便民除弊;皆下部议行。珪方正,为同僚所不便,按察使黄检奏劾读书废事。
四十年,召入觐,改授侍讲学士,直上书房,侍仁宗学。四十四年,典福建乡试。次年,督福建学政。濒行,上五箴於仁宗:曰养心,曰敬身,曰勤业,曰虚己,曰致诚。仁宗力行之,后亲政,尝置左右。五十一年,擢礼部侍郎,典江南乡试,督浙江学政。还朝,调兵部。五十五年,典会试。出为安徽巡抚。皖北水灾,驰驿往赈,携仆数人,与村民同舟渡,赈宿州、泗州、砀山、灵壁、五河、盱眙馀灾,轻者贷以粮种。筑决堤,展春赈,并躬莅其事,民无流亡。五十九年,调广东。寻署两广总督,授左都御史、兵部尚书,仍留巡抚任。嘉庆元年,授总督,兼署巡抚。珪初以文学受知,洎出任疆寄,负时望,将大用。和珅忌之,授受礼成,珪进颂册,因加指摘,高宗曰:“陈善纳诲,师傅之职宜尔,非汝所知也。”会大学士缺,诏召珪,卒为和珅所沮。以广东艇匪扰劫闽、浙,责珪不能缉捕,寝前命,左迁安徽巡抚。皖北复灾,亲治赈,官吏无侵蚀。三省教匪起,安徽亦多伏莽。珪曰:“疑而索之,是激之变。”亲驻界上筹防御,遍莅颍、亳所属,集乡老教诫之,民感化,境内迄无事。明年,授兵部尚书,调吏部,仍留巡抚任。
四年正月,高宗崩,仁宗即驰驿召珪,闻命奔赴。途中上疏,略曰:“天子之孝,以继志述事为大。亲政伊始,远听近瞻,默运乾纲,雱施涣号。阳刚之气,如日重光,恻怛之仁,无幽不浃。修身则严诚欺之界,观人则辨义利之防。君心正而四维张,朝廷清而九牧肃。身先节俭,崇奖清廉,自然盗贼不足平,财用不足阜。惟原皇上无忘尧、舜自任之心,臣敢不勉行义事君之道。”至京哭临,上执珪手哭失声。命直南书房,管户部三库,加太子少保,赐第西华门外。时召独对,用人行政悉以谘之。珪造膝密陈,不关白军机大臣,不沽恩市直,上倾心一听,初政之美,多出赞助。
寻充上书房总师傅,调户部尚书。诏清漕政,禁浮收。疆吏以运丁苦累,仰给州县,州县不得不取诸民,於是安徽加赠银,江苏加耗米,珪谓小民未见清漕之益,先受其害,力争罢之,令曹司凡事近加赋者皆议驳。长芦盐政请加增盐价,驳曰:“芦东因钱价贱,已三加价矣,且免积欠三百六十万两,馀欠展三年,商力已宽,无庸再议加价。”广东请滨海沙地升赋,驳曰:“海沙淤地,坍涨靡常,故照下则减半赋之。今视上、中田增赋,是与民计微利,非政体。且民苦加赋,别有涨地,将不敢报垦,不可行。”仓场请预纳钱粮四五十倍,准作义监生,驳曰:“国家正供有常经,名实关体要。於名不正,实必伤,断不可行。”凡驳议每自属稿,奏上,皆韪之。五年,兼署吏部尚书。
先是彭元瑞於西华门内坠马,珪呼其舆入舁之,为御史周栻所劾。寻有珪舆人殴伤禁门兵,忌者嗾护军统领讦之。诏:“珪素恪谨,造次不检,特申戒。”坐褫宫衔,解三库事,镌级留任。七年,协办大学士,复太子少保。寻兼翰林院掌院学士,晋太子少傅。九年,上幸翰林院,联句赐宴,御书“天禄储才”额刻悬院中,以墨书赐珪家。十年,拜体仁阁大学士,管理工部。上以是命遵高宗谕,遣诣裕陵谢。逾岁,年七十六,以老乞休,温诏慰留,赐玉鸠杖;命天寒,间二三日入直。
未几,召对乾清宫,眩晕,扶归第,数日卒。上亲奠,哭之恸。赠太傅,祀贤良祠,赐金治丧。诏:“珪自为师傅,凡所陈说,无非唐、虞、三代之言,稍涉时趋者不出诸口,启沃至多。揆诸谥法,足当‘正’字而无愧,特谥文正。又见其门庭卑隘,清寒之况,不减儒素。”命内府备筵,遣皇子加奠。启殡日,遣庆郡王永璘祖奠目送。逾年,上谒西陵,珪墓近跸路,遣官赐奠。高宗实录成,特赐祭,擢长子锡经为四品京堂。二十年,复因谒陵回銮,亲奠其墓,恩礼始终无与比。
珪文章奥博,取士重经策,锐意求才。嘉庆四年典会试,阮元佐之,一时名流搜拔殆尽,为士林宗仰者数十年。学无不通,亦喜道家,尝曰:“朱子注参同契,非空言也。”
清史稿 列传一百二十七 王杰 朱珪
诸葛亮字孔明,明与亮都有光线充足的意思;
张飞字益德,益为溢之本体,有涨出、漫出之意,而飞有上升及散发之意;
简雍字宪和,雍与和有和谐的、和睦的意思;
马超字孟起,超与起皆有多过的意思
廖化(本名淳)字元俭,淳与俭都是朴实的意思,而化有使归淳厚,意思相近;
黄盖字公覆,覆及盖有遮蔽、隐藏之意;
祖茂字大荣,茂与荣有繁盛、旺盛的意思;
朱治字君理,治及理有管理、统理之意;
张昭字子布,昭与布都有公开意思;
周泰字幼平,泰与平都有舒适、安乐的意思;
陈武字子烈,武与烈有勇猛、威猛之意;
虞翻字仲翔,翻与翔都有飞翔的意思;
徐晃字公明,晃与明为光线充足;
张辽字文远,辽和远有遥远的意思;
鲁肃字子敬,肃与敬乃恭敬之意;
许攸字子远,攸通悠,攸有远之意;
魏延字文长,延有长之意;
陈到字叔至,至即是到;
庞统字士元,统与元都有头、为首的意思;
夏侯渊字妙才,渊及妙有精微深奥之意,另学识渊博,才能亦妙;
凌统字公绩,统和绩都有综合的意思;
曹操字孟德,操和德都是品行,故有德行、操行;
阚泽字德润,润与泽皆是潮湿、不枯干之意;
法正字孝直,正及直都是不偏斜;
孙匡字季佐,匡有辅佐之意;
王平字子均,平与均都有中等之意;
曹丕字子桓,丕与桓都有保持的含意;
曹植字子建,植与建都有树立之意;
傅干字彦才,才及干意思相近;
姜维字伯约,维是系、拴,保持之意,而约是缠束、束缚,管束之意,意思接近;
曹真字子丹,真与丹都是真诚,故有真心、丹心;
荀彧字文若,《广雅疏证.卷三上.释诂》:“彧,文也。”;
荀攸字公达,攸通悠,达为达观,悠及达皆不为忧;
李通字文达,达有通之意;
刘协字伯和,协有和之意;
诸葛恪字元逊,恪是谨慎诚敬,与谦逊意相近;
张翼字伯恭,翼有恭谨之意;
刘表字景升,表与升都含有上的意思;
张裔字君嗣,裔与嗣都有后代的含义;
司马昭字子尚,显扬、使彰明,而尚为尊崇、仰慕,意思相近;
司马师字子元,师和元都是带头的;
董卓字仲颖,卓与颖都是出众;
诸葛瞻字思远,瞻是向远处看,正是思远也;
李严(李平)字正方,严、平、正、方都是公平之意;
祢衡字正平,衡有平之意;
秦朗字元明,朗和明都是明亮;
毋丘俭字仲恭,俭与恭意思相近;
孔融字文举,《说文解字》“融,炊气上出也。”举是往上托,都向上;
彭羕字永言,羕为流水悠长的样子,和永有联系,亦可以字补充名;
管宁字幼安,宁与安都是静;
陆逊字伯言,逊为谦逊,言为言言即和悦而恭敬的样子,意思相近。
名与字意义相辅的
孙坚字文台,台本台,是底座、根基,有根基才能坚固;
孙策字伯符,古代以竹简记事然后连编成策,策通册,而符为标记、记号,都有记的成份,另虎符可领兵,策有驾驭的成份,有兵符方能策兵;
孙权字仲谋,权为变通的理念,而谋为计策,多变而能谋,另权谋有多变、深沉的谋略;
刘备字玄德,备为有,玄德是高深、幽潜的德性,备有玄德,以字补充名;
程普字德谋,普为普及,又是以字补充名;
程昱字仲德,昱是照耀,以字补充名,明德;
李典字曼成,以字补充名;
庞德字令明,以字补充名;
曹仁字子孝,仁与孝都是美德;
赵云字子龙,云由龙所生;
郭嘉字奉孝,推崇孝行,故得以嘉奖;
许褚字仲康,褚为贮藏、储存,康为丰足、富裕,丰富可由储存而来;
陈登字元龙,古代传说鲤鱼登龙门即化为龙,登龙比喻成名发迹,飞黄腾达;
黄忠字汉升,忠于国家(汉朝),另使汉朝兴起亦为其忠之表现;
潘璋字文珪,珪与璋都是玉器,古代朝觐的礼仪,诸侯朝王执珪,朝后执璋,另珪璋比喻人品高洁;
文聘字仲业,聘为以礼征招,业为从业,受招聘而从业;
马谡字幼常,谡有收敛、整饬的样子,因收敛而成普通;
张嶷字伯岐,嶷和岐都是山;岐嶷形容小孩才智出众、聪明特异
蒋琬字公琰,琬圭及琰圭,泛指美玉,《楚辞.屈原.远游》“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。”
周瑜字公瑾,诸葛瑾字瑜,瑾及瑜皆为美玉,瑾瑜更是美玉;
关羽字云长,有羽翼才能飞上云端;
崔琰字季珪,珪通圭,琰圭为古代一种上尖下方的玉器;
黄权字公衡,权与衡都是量轻重的器具,权衡相辅为量、评估事物得失轻重,另外,权与衡是北斗七星其中两星;
邓芝字伯苗,芝及苗都是植物,而苗表示芝之初生;
郭淮字伯济,淮水与济水,淮及济都是河名;
太史慈字子义,慈是对少者之爱,与义皆为德行;
夏侯霸字仲权,霸为把持,以字补充名;
陆抗字幼节,抗是刚直、正直、高尚的操守(节);
桓范字元则,范为模范,则是效法;
刘璋字季玉,璋就是玉,两玉相辅;
满宠字伯宁,宠为恩惠,宁为愿、盼望,以字补充名;
陈宫字公台,宫及台都是建筑物;
袁绍字本初,绍为继承,而本初是原始、初始;
袁术字公路,术为邑中通行的道路,术及路亦可解方法;
公孙瓒字伯珪,瓒和珪都是玉;
陈琳字孔璋,琳与璋都是美玉。
名与字意义相反的
乐进字文谦,进有进取之意,而谦有知足之意;
于禁字文则,禁为禁止,则有效法之意;
贾诩字文和,诩为夸口、夸张,而和为适中、恰当;
司马懿字仲达,懿表示悲痛感叹的语气,通“噫”,而达为达观,不为喜怒哀乐所影响;
徐庶字元直,庶有旁支的意思,而直为直落、不间隔、不弯曲的;
徐盛字文向,盛为大规模的,而向是偏于一面的;
甘宁字兴霸,宁与兴意思相反;
邓艾字士载,艾是停止,而载则动,一动一静;
钟会字士季,会是短时间,而季为长时间;
吕蒙字子明,蒙与明意思相反,蒙为不明;
刘禅字公嗣,禅位与嗣位,一退让一继承;
关兴字安国,兴与安意思相反;
马良字季常,良为良好,常为普通;
曹休字文烈,休与烈相反;
曹彰字子文,彰为明显、显著,文为温和、不显著;
夏侯敦字元让,敦有推崇的意思,而让有谴责的意思;
曹洪字子廉,洪水多混浊,而廉则有清之意;
吕布字奉先,布向下而奉向上,另布向大众而奉向少数。
诸葛诞字公休,诞为开始,休为结局。
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