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普门品出自法华经，此品应该是比较容易理解的。
这一大段是偈语，偈语的产生是因为佛陀随机说法的时候呢，有的声闻僧可能在外面刚刚往回走，所以回来的时候，已经讲了一部分了，世尊为了后面赶来的声闻僧能了解前面讲的内容，所以就用偈语的方式复述一遍。
这段偈语就是对前面的一个总结，无尽意菩萨问世尊，为什么观世音菩萨的名号叫做观世音呢？前面三句都是无尽意菩萨问的，从第四句“汝听观音行 善应诸方所”开始到末尾是世尊所开示的，大体就是讲观世音菩萨的威神力，说这些就是为了让众生生起信心，常念观世音菩萨，从而获得利益。
具体哪句您觉得不好理解，请补充问题
我一句句的说，希望能帮助到您，不谬佛义
世尊妙相具 我今重问彼
世尊具足三十二相好，各种庄严，我现在再问您一次
佛子何因缘 名为观世音
观世音菩萨是什么因缘叫观世音呢？
具足妙相尊 偈答无尽意
请世尊用偈语回答
汝听观音行 善应诸方所
世尊说：说给你听观世音菩萨的妙行，观世音菩萨善于在各种地方化现
弘誓深如海 历劫不思议
观世音的弘誓比海还要深，在很多劫都有不可思议的示现
侍多千亿佛 发大清净愿
曾经侍从过千亿诸发，发的都是最广大清净的愿
我为汝略说 闻名及见身
我现在为你简单说一下，你听到他的名字以及看到他的形象
心念不空过 能灭诸有苦
只要持诵忆念菩萨都不会空过，都能结下善缘，并能灭除种种痛苦
最好一段：
具足神通力 广修智方便
他具足种种神通，广修各种智慧方便
十方诸国土 无刹不现身
十方的各个国土都现身救度众生
种种诸恶趣 地狱鬼畜生
包括地狱饿鬼生的三种恶趣
生老病死苦 以渐悉令灭
以及生老病死的痛苦，菩萨都会令其消灭
真观清净观 广大智慧观
悲观及慈观 常愿常瞻仰
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
悲体戒雷震 慈意妙大云
澍甘露法雨 灭除烦恼焰
这段涉及到众多名词，大意就是观世音菩萨的清净光明，像太阳一样可以破除诸暗，像甘露法雨一样可以灭除烦恼的火焰
诤讼经官处 怖畏军阵中
念彼观音力 众怨悉退散
打官司的时候，在打仗的时候，念观世音菩萨的名号，仗其威神力，众怨家都会退散
妙音观世音 梵音海潮音
胜彼世间音 是故须常念
这块主要是赞叹观世音菩萨，告诉众生应该常念观世音菩萨名号
念念勿生疑 观世音净圣
於苦恼死厄 能为作依怙
念念都不要生起疑惑，观世音菩萨在众生苦恼死亡灾难的时候，能帮助众生。
具一切功德 慈眼视众生
福聚海无量 是故应顶礼
他具备一切的功德，用慈悲的法眼注视着众生，福报像大海一样不可思量，所以你们应该顶礼观世音菩萨
这只能说是字面的意思，比如真观清净观，我不敢乱说，也不会说。这部普门品就是世尊教后世众生念观世音菩萨名号的，里面就是大致说一下观世音菩萨的功德。
偈是一种古印度文体，就是类似中国宋词的概念，本身是用来唱的歌颂的
后来在中国演变成一种诗歌体的东西，但是也会唱
又分孤起颂和重颂，前者指纯粹以唱的方式说出一段新的内容，后者指用唱的形式重复并且理清已经说过的话
观音菩萨偈若是指普门品的那个，就是重颂
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