山东范镇谢氏家谱？

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明永乐2年，从江西赣县迁到山东德州的谢氏宗谱

1谢氏宗谱叙

　如此者，谓安危利灾之可翘足而待者，犹得饮和食，德于天地之间也，祖宗之积善累仁，泽未斩而庆有余(之)故也。若更不复改吾尤，安知其所终何如耶?凡吾宗祖之人，自今以往如前所云，有则改之，无则加勉。以归祖宗之泽，以延后嗣之庆。是则吾祖之厚幸也夫。

八十岁孙庠生应元手著

2重叙

夫家之有谱，犹国之有史。史以纪事，谱以序支。其不可偏废明矣。吾家世籍江西赣州府赣县，迁山东济南府德州卫。明永乐二年间，徙海内大姓，置畿辅。始祖谦爷绶爷兄弟者，遂迁于德州之北左所三屯而家焉。递传以后，子孙繁衍，且掇巍科、登生员者，踵相接也。孰非我祖宗一人之身所荫庇,而启佑者耶?生齿渐盛，木源渐远，询及支派半谢不知，问其名字叠相重犯，乃谱之不修以至于此。用是(因此)从各支各辈考增人数，以正其尊卑，书其名字，有徙于他乡者，或志（记）其地或记其人以备他日考验。其或无后或借嗣他姓者，名下宜书绝字，恐乱宗也。且使比户各书一册，展卷了然。庶知家之本支如国之世系，伦叙之不可或紊。而又以知百世之繁昌，实（为）一人之遗体，而分疆绝界之，则尤为凉薄而不仁也，孝友之心可以自此而生矣。

时康熙四十五年岁次丙戍吉辰七世孙擢庠生重叙

3又叙

余家自始祖来存有旧谱，惟书讳者书字余阙焉。同源异流者固然已即，高祖以上亦未备载，余自上馆于外，因老告归林泉之暇，多稽庙主，访之于先人，自我高祖坤配故氏,子女姻娅皆详注之，即甥舅之族亦未至视为路人。然支派繁衍不及尽悉，愿吾宗族各录一册，待后稍有力者付之剞劂俾（bǐ使,把）世世子孙展卷了然。则世系永垂不紊矣。余窃望之!

时康熙五十九年小春望月四日九世孙恪字敬一谨识

4重修祖谱序

谢氏旧有族谱，余从祖，考后重修之，先人又从而叙之。逮及于今有数十年矣。万物本乎天，人本乎祖，百世子孙未有忘乎祖者。而祖则既往矣，虽曰追远,卒不可得而追矣。然其一气之所传，子孙之继继承承于千万年者皆其一人之身也。故余不忍一人之身,今得至于途人，而有祖谱之作。先考与余，从祖之志，亦余之志也。今数十余年而族人益众，余每观吾族人中有孝悌廉让者，则以为祖宗之仁厚，宜有是子若孙也。而余亦与有荣焉,其或有反乎是者，则以为吾祖宗之仁厚，不宜有是子若孙也。而余亦与有辱焉，故余惧其善不相劝，过不相规，有至于途人之势。复为之取其谱而重修之。余之志盖亦先人与余从祖之志也。至其渊源之所自，与其所以由微而著之始终，先人叙之详矣，故不复赘云。

时雍正十三年岁次癸丑孟春月十世孙子宝撰

5修刻祖谱序

余先世祖籍江西赣州府赣县，远祖年久无考。自始祖讳谦（绶）兄弟者，明永乐二年，迁山东居德州城北左所三屯，以耕以读、克勤克俭，历今三百余年，相传一十四世。其间掇入泮、登士贤、乡饮入贤祠以及中悃中之节孝贞烈者，代有其人，此固盛世之洪仁，亦祖宗之垂荫也。余幼龄时备聆先人遗训，与祖考，以家谱虽修而刊刻未举心常缺然。及余长而诗书略有，学业倍增，簿书弗克，追求先志者，每以刊谱为念。思筑家庙以立主位，犹嘱后世子孙远致斯意于余，余因此益有感焉。余远考先人及宗党，又阅十五年展墓之日，少长咸集，见老少之盛，生齿之繁，信可乐也。但谱牒久未增修内多遗缺，间有迁于他乡者，恐日久变迁，徴考无由，甚至交臂相失视一本如秦越人，诚可虑耳，且以间暇之日手叙成册。余因作馆于外，不得详叙，耿耿于心，当静处家庭之间逐篇翻阅，谱内诸序已详，无复重赘。伏思吾祖宗数百年来忠孝传家、淳朴相尚，是以克昌厥复，余庆攸长。余今退归林泉，将谱牒刊刻成册，携分族众，惟望不时翻阅，咸知支派虽繁，各出于一本，各宜敦睦宗族，共相式好。追思水木根源，恪守先人遗训：“穷则孝悌力田，仕则鞠躬尽瘁。顾礼义廉耻，知尊卑名分，毋荡险无遗，乐名列史册,以光前列。”是则吾之志也，实吾所深望也。本族未尝有出仕者，倘窃食君禄者观此谱，可以知其大概矣，是为序。

时乾隆六十年岁次乙卯孟春九世孙尚修 谨撰

6

夫礼莫大于祀先！春露秋霜谁无怵惕凄怆之心，而世系尤不可不详，而一本，而九族，推而上之始祖为木本水源，尤其所当体念也。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”此亦见人心之淳，风俗之隆，端必由乎是也。但世远年淹而世系有不可以尽传者，惟以所得乎先人者,谨薰沐以志之。

时道光二十一年岁次壬午孟春十二世孙士公重叙

7

原籍江西赣州府赣县清小伞谢人明，永乐二年初本运丁、习训典，迁于德州北三十里屯曰第三左所皆谢氏无他姓，遂占籍焉。赣水名在豫章，章贡二水合流立邑于此故名赣。

且族谱所关亦甚重矣，自道二十一年叙修已经五十余载。至今门户益多，族丁愈众，如不再叙甚至相遇不识，一脉成路人矣。余承先人之志，决意重叙家谱各藏一册，见是谱者如见高曾祖焉，如见子孙名目焉，诚祖宗之功臣,族中之盛事也。如刊刻再叙以待后之富且贵者。

时光绪二十三年岁在丁酉仲春十四世孙邦林谨识

祖茔地基阔步：东西横阔一百步，南北长阔一百步。成地四十一亩六分。

次支的长支，世祖秋元拨坟于老茔地与此支无干。

8

且念祖宗虽远，祭祀不可不诚。慎终追远，此仁子之道也。概因十数载中，颇受形势的动荡,阻碍对祖宗的扫墓和祭祀，诚存不聊生，殁不得安。目前，转危为安，畅通无阻，形势大好。余在德州建筑公司工作，悠久有时。来家时间苍促，操持家务，聊聊无几。八零年孟冬之际,承上关怀，退休还梓。时当形势大好之际，吾奠定百倍信心,将吾谢氏老幼四代在团结的基础上，存有不足之地，进行校正，增强团结，制定的原则和方向：入则孝，出则悌，永持忠厚传家，代代诗书继世，勤俭持家，廉洁奉公，恪守法纪，大礼当先，和睦待人，以光祖宗之遗德，以裕后代之荣誉。余望老幼四代，认真执行，切不可有违也。吾朝思暮想，祖谱失修断叙，相传六代之久，百载有余，使我不得不深虑也。人口发展愈来益盛，门户愈来益多，倘不及时修叙，则形成遐迩不识，交背不语，本一脉相传而视为路人，岂不令人耻笑乎。值渴不及待的情况下，吾承祖宗遗志，不使谢氏宗族发生紊乱，决意即将祖谱重新修叙。以资户户持谱一册，展卷了然，此祖宗之志，亦余之志也。并期后代富有才华者，再详叙之，为吾至望焉。

公历一九八一年岁次辛酉仲春之月

十七世孙恭谨叙

勘察祖谱，原自一四一七年即明朝永乐二年，历往年数是五百七十五年。为响应平坟的基本国策，以利开发土地，故将先人之遗骨深落地下，永保窀穸。水源木本世代相传，现人口众多乃祖宗一脉真传。以慎终追远之风，略表寸诚而立此碑，标志千秋永垂不朽。

谢氏始祖之墓

岁次一九九二壬申年之秋为记永垂千古

1始祖讳寅谦（绶）配 氏，生子一：敬。

1二世祖讳敬配 氏，生子一：宁。

1三世祖讳宁配 氏，生子一：宗俊。

1四世祖讳宗俊配邱氏，生子二：长现、次瑶。

五世2--3

1五世祖讳现配马氏，生子一：应元。

2五世祖讳瑶配俞氏，生子二：长秋元、次经元。

。。。。。。。

1始祖讳寅谦（绶）配 氏，生子一：敬。

1二世祖讳敬配 氏，生子一：宁。

1三世祖讳宁配 氏，生子一：宗俊。

1四世祖讳宗俊配邱氏，生子二：长现、次瑶。

五世2--31五世祖讳现配马氏，生子一：应元。

2五世祖讳瑶配俞氏，生子二：长秋元、次经元。

六世3--61六世祖讳应元（庠生）配宋、叶氏，生子四：长擢、次拔、三振、四挺。

2六世祖讳秋元配王、张、邓氏，生子一：捷。

3六世祖讳经元配罗氏，生子一：恒。

七世6--101七世祖讳擢（庠生）配王氏，生子一：嘉禧。

2七世祖讳拔配张、刘、方氏，生子三：长嘉祯、次遇彬、三遇彰。

3七世祖讳振配梁氏，生子一：遇知。

4七世祖讳挺配封氏，生子二：长遇盛、次遇美。

5七世祖讳捷配俞氏，生子二：长遇泰、次遇春。

6七世祖讳恒配罗氏，生子一：遇奇。

八世10--201八世祖讳嘉禧配氏，生子二：长凤、次英。

2八世祖讳嘉祯配叶氏，生子二：长佩、次瑜。

3八世祖讳遇彬配李、袁氏，生子三：长亮、次恺、三悌。

4八世祖讳嘉彰配方、张氏，生子三：长前、次素、三恪。

5八世祖讳遇知（号来聘庠生）配俞氏，生子二：长曾、次鲁。

6八世祖讳遇盛配缪氏，无嗣生女二：长适李、次适方。

7八世祖讳遇美配申氏，生子三：长惠、次德、三荣。

8八世祖讳遇奇配王氏，生子二：长尚、次宏。

9八世祖讳遇泰配李、方氏，生子二：长秀、次镇。

10八世祖讳遇春配杨氏，生子一：瑞。

九世20--231九世祖讳凤 外出。

2九世祖讳英 无嗣。

3九世祖讳佩配王、张氏，嗣朴宝。

4九世祖讳瑜配夏氏，生子二：长朴宝、次有宝。

5九世祖讳亮配李氏，生子二：长乃宝、次果宝。

6九世祖讳恺配刘氏，生子二：长鼎宝、次秀宝。

7九世祖讳悌配王氏，生子一：银宝。

8九世祖讳前配刘、冯氏生子一：重宝。

9九世祖讳素配叶、刘氏，无嗣生一：女适周。

10九世祖讳恪配祝氏，生子二：长子宝、次彦宝。

11九世祖讳曾配李、段氏，生子一：维宝。

12九世祖讳鲁配李、丁氏，嗣孙维宝次子知。

13九世祖讳惠配氏，生子一：侯。

14九世祖讳德配氏，无嗣。

15九世祖讳荣配祝氏，生子二：长俨、次仪。

16九世祖讳尚配王氏，生子三：长维翰、次维藩、三维城。

17九世祖讳宏配田氏，生子三：长维屏、次维恒、三维宁。

18九世祖讳秀配李、杜、纪氏，无嗣。

19九世祖讳镇配吕氏，生子一：维正。

20九世祖讳瑞配纪氏，生子二：长维新、次维明。

十世23--331十世祖讳朴宝配张氏，生子二：长龙、次虎。

2十世祖讳有宝配氏，生子一：相。

3十世祖讳乃宝配李氏，生子二：长贵、次荣。

4十世祖讳果宝配许氏，生子二：长富、次华。

5十世祖讳鼎宝配氏，生子二：长广、次友。

6十世祖讳秀宝配胡氏，生子一：熹。

7十世祖讳银宝配李氏，无嗣生女一：适韦。

8十世祖讳重宝配牛氏，生子一：勷。

9十世祖讳子宝配俞、王氏，生子一：勋。

10十世祖讳彦宝配管氏，嗣孙士瑞。

11十世祖讳维宝配何氏，生子三：长礼、次智、三信。

12十世祖讳侯配苏氏。

13十世祖讳俨配陈氏。

14十世祖讳仪配王氏。

15十世祖讳维翰配曾、田氏，生子三：长瑜、次玮、三琏。

16十世祖讳维藩配王氏，生子四：长瑁、次升、三珩、四璜。

17十世祖讳维城配崔氏，生子二：长玟、次瓒。

18十世祖讳维屏配刘氏，生子二：长彦、次官。

19十世祖讳维恒配王氏，生子二：长珍、次琪。

20十世祖讳维宁配李氏，生子二：长琮、次琨。

21十世祖讳维正配李、方氏，生子二：长钦、次钿。

22十世祖讳维新配 氏无嗣。

23十世祖讳维明配马、刘氏，生子一：镈（bó古乐器,大钟；古代锄类农具）

十一世33--231十一世祖讳龙配氏，无嗣。

2十一世祖讳虎配氏，无嗣。

3十一世祖讳相配氏，无嗣。

4十一世祖讳贵配祁氏，

5十一世祖讳荣配叶氏，

6十一世祖讳富配陈氏，

7十一世祖讳华配氏，无嗣。

8十一世祖讳广配俞氏，生子一：士全。

9十一世祖讳友配刘氏，无嗣。

10十一世祖讳熹配刘氏，生子一：士忠。

11十一世祖讳勷配吕、赵氏，嗣勋长子士哲。

12十一世祖讳勋配周氏，生子三：长士哲（出嗣）、次士聪、三士瑞（出嗣）

13十一世祖讳礼配韩氏，生子一：来有。

14十一世祖讳智配侯氏，生女一：适张庄卢。

15十一世祖讳信配尹、张氏，生子二：长士周、次士文。

16十一世祖讳瑜配孙氏，生子一：士友。

17十一世祖讳玮配苏、罗氏，嗣孙大宝。

18十一世祖讳琏配朱、杨氏，生子一：士伦。

19十一世祖讳瑁配杨、李氏，生子二：长士玉、次士来。

20十一世祖讳升配景氏，生子一：士兰。

21十一世祖讳珩配王氏，无嗣。

22十一世祖讳璜配曾、魏氏，生子一：士惠。

23十一世祖讳玟配李氏，生子一：士曾。

24十一世祖讳瓒无嗣。

25十一世祖讳彦配王氏，生子一：士勇。

26十一世祖讳官配魏氏，生子一：士昌。

27十一世祖讳珍配 氏，嗣琪之子士魁。

28十一世祖讳琪配陈氏，生子一：士魁（出嗣）

29十一世祖讳琮配赵、夏、杨氏，生子一：士德。

30十一世祖讳琨配刘、杨、封氏，生子二：长士公、次士平。

31十一世祖讳钦配徐、俞氏，生子一：士珍。

32十一世祖讳钿配吕氏，生子一：士礼。

33十一世祖讳镈无嗣。

编辑本段

江苏省谢氏族谱

江苏镇江·润州谢氏九修族谱十卷 （清）谢大才等纂 清光绪二十九年（1903）木活字本江苏镇江市博

江苏丹阳·西州谢氏族谱十卷 （清）谢公文等修清宣统二年（1910年）玉树堂活字本

江苏常州·谢氏宝树堂创修族谱三卷 （清）谢圣池修清道光三十年（1850年）活字本 三册吉林大学

江苏常州·毗陵谢氏宗谱三十六卷 （清）谢顺德 谢楚宝等主修清光绪二年（1877年）木活字本 国图 江苏常州市图（存卷1—3、11） 日本 美国

江苏常州·谢氏宗谱二十二卷 （清）谢迎梅等续修清光绪六年（1880）宝树堂活字本二十二册 国图 人民大学（存卷1—14） 美国

江苏常州·谢氏源流一卷清光绪十二年（1886年）毗陵谢氏瑞云堂刻酌古准今本南京大学 美国

江苏·毗陵谢氏宗谱三十六卷 （清）谢光照等纂修清光绪三年（1877年）宝树堂木活字本二十八册 书名据书名页、版心题 上图：901885—912

江苏·毗陵谢氏宗谱三十八卷谢承恩纂修民国六年（1917年）宝树堂木活字本三十二册 书名据书名页、版心题 上图：921786——817

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中国四大名园：颐和园，避暑山庄，拙政园，留园

颐和园是清代的皇家花园和行宫，前身清漪园，颐和园是三山五园中最后兴建的一座园林，始建于1750年，1764年建成，面积290公顷（4400亩），水面约占四分之三。乾隆继位以前，在北京西郊一带，已建起了四座大型皇家园林，从海淀到香山这四座园林自成体系，相互间缺乏有机的联系，中间的“瓮山泊”成了一片空旷地带，乾隆决定在瓮山一带动用巨额银两兴建清漪园，以此为中心把两边的四个园子连成一体，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。颐和园情思——调寄沁园春 (作者：言言)

百年沧桑，风雨无阻，造园碑峰。 望昆明碧透，倒影阁楼；西山傍水，逶迤隐踪。桥舞白绸，廊歌彩缎， 榭走檐飞呼应中。群鸭欢，夕阳戏醉柳，摆翠摇红。

何人巧占天工？ 大成汇集南北相融。 思群英众能，百民劳动；别说只是，慈禧乾隆。人与天合，形和神聚，韵美情浓气恢弘。看今朝，建和谐国度，谁展雄风？ 清漪园1860年被焚毁1866年重建，改名颐和园，1900年，颐和园又遭八国联军严重破坏，1902年再次修复。2005-2006年对佛香阁景区和长廊进行修复。

颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，水面占全园的四分之三。集中了全国园林艺术的精华，构思最巧妙、最有特色的是她的长达728米的长廊，长廊和廊中的绘画本身就有很高的艺术价值，另外她还起到了将园内各个景点有机地联系起来的作用，烘托出园林整体的美。二、承德避暑山庄简介

避暑山庄原名热河行宫，俗称承德离宫，建于公元1703年至1792年（即清朝康熙四十二年至乾隆五十七年），占地564万平方米，宫墙长达10公里。这是一座宫苑一体的大型皇家园林，分为宫殿区和苑景区两大部分，宫殿区包括正宫，东宫，松鹤斋和万壑松风四组建筑，风格古朴典雅，是清朝皇帝处理朝政，举行庆典，日常起居的地方。苑景区又有湖区，平原区和山区之分。湖光山色，兼具“南秀北雄”之特点。山庄内楼台殿阁，寺观庵庙等古建筑达120多组，它们因山就水，遍布全国，其中就有康熙皇帝以四字命名的“三十六景”和乾隆皇帝以三字命名的“三十六景”，史称“康乾七十二景”。

避暑山庄在清朝的历史上曾起过重要的作用，素有“第二个政治中心”之称，现在是全国重点文物保护单位，被列为“世界文化遗产名录”，全国“四十四个风景区”和“十大名胜”之行列，承德市也因此而被誉为中国历史文化名城。

宫殿区位于避暑山庄的南端，是清朝皇帝处理朝政、举行庆典和居住的地方。主要有正宫、松鹤斋、东宫和万壑松风四组建筑。

避暑山庄宫殿区的建筑，是北方常见的多进院落式建筑。为不失“山庄”的山野雅趣，建筑体量都不大，“依松为斋”，“喜泉林抱素之怀”，所有建筑不施彩画，青砖灰瓦，木柱古朴，座基低平，台阶由山石叠砌，庭院散植松槐，自然而又宁静典雅。同时，宫殿建筑布局规整，层次严密，中轴线明显，又肃穆森然，不失皇宫气派。

避暑山庄宫殿区建筑风格独特，与豪华的皇宫建筑迥然不同。宫殿区的整个气氛是庄严肃穆的，它没有紫金城宫殿之华丽感，建筑基座与民宅相似，青砖素瓦，装修古朴淡雅，不施彩绘，木显本色，加上苍松成行，虬枝如盖，显得格外清爽、古朴、淡雅而恬静。山庄的古朴风格，说明

了康熙建庄的目的，除了政治目的之外也有追求野趣的精神享受目的。须知封建帝王也有难言之隐，“禁宫有若樊笼”，因此迫切要求享受到自然的野趣。追求山间野外那种“想得山庄长夏里，石床眠看度墙云”的意境和似庶如仙的生活情趣。康熙在《无暑清凉》的诗中咏道：“谷神不守还崇政，暂养回心山水庄”正是康熙内心真情的流露。

三、拙政园景区介绍

拙政园全园分东、中、西三部分。总体布局特点，东疏西密，绿水环绕，水面面积约占全园面积1/3，水是全园的纽带和灵魂。东部地势空旷，平岗草地，竹坞曲水，芙蓉树、天泉亭等亭阁点缀其间。兰香堂是东部主厅，厅中部屏门南侧为漆雕《拙政园全景图》，把全园景色融于一壁。中部以远香堂为主体，山水明秀，厅榭典雅，花木繁茂，是全园的精华所在。从东部进入中园，一泓清池映入眼帘，古树，垂柳拂水，湖石峻秀。远处一洞隐约可见。池南厅堂林立，错落有致。池北岩岛，溪桥相连，百年枫杨。 山、水、石、池、林、亭、堂融合的宛如天然。西部水廊逶迤，楼台倒影，清幽恬静，三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗馆等体现出江南建筑的精巧。西部以池水为中心，回廊起伏，水波倒影。

近年来，拙政园充分挖掘传统文化内涵，推出自己的特色花卉，每年春夏两季举办杜鹃花节和荷花节；花姿烂漫，清香远溢，使素雅幽静的古典园林充满了勃勃生机。拙政园西部的盆景园和中部的雅石斋分别展示了苏派盆景与中华奇石，雅俗共赏，陶冶情操。到人间天堂苏州，怎能不游拙政园。四、苏州园林之留园简介

各位朋友，我们现在已经来到了古典园林留园。留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。最初是万历年间太仆寺少卿徐泰时所建的东园。徐泰时曾任工部营缮郎中，参与营造万历滴的寿宫，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允临是他的女婿。他为人耿直，终因得罪权贵，被弹劾回乡。由于长期在朝为官，他深感身心疲惫，因此回到苏州后，便不问正事，每天在自己的园中赏花弄草，吟风诵月，在自然的空间中尽情地复苏着早已受到扼制的心灵。到了明清之际，东圆已逐渐荒废。到清乾隆年间，该园归吴县人刘蓉峰所有。他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。到了同治年间，常州人盛康，即盛旭人因用偏方治好了慈禧太后的皮炎，得到朝廷赏赐的钓鱼岛等三个台湾海峡中的小岛用以种植草药。盛氏从此发迹，于是购得此园，并重新修建一新。盛康袭“刘园”其音易其字，将园名改成了留园。尔后，经过盛康之子盛宣怀的用心经营，留园声名大振，成了吴中著名的私家园林。

自抗日战争到一九四九年苏州解放，留园遭受了很大的破坏，园内建筑几成废墟。一九五三年苏州市人民政府对留园进行了整修，使一代名园重现丰采。一就六一年留园与苏州拙政园，北京的颐和园以及承德的避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。留园之所以能够成为世界文化遗产的典型例证自然有其原由。下面让我们从这门厅开始，到园中去细细品位一番吧。

首先请大家回头看一下刚刚进来的这扇黑漆大门，很不起眼。大家是否会想留园的主人为什么有钱造如此精美园林，却不把大门装修得豪华、气派一点呢？难道是买得起马，置不起马鞍吗？答案当然是否定的。刚才已经讲过，我们苏州的园林，很多都是辞官引退后回乡的官僚所建的私家花园。他们本着“久在樊笼里，复得返自然”。他们不爱人来客往的世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己的园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水的隐士理念来追求一种隐居的生活。基于这种生活理念，苏州的私家园林均无气派显眼的高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。

再请大家看这门厅正中屏门上嵌的一幅缀玉留园全景图。这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成的。在全景图的上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中的地位。这是由当代著名版本目录学家，前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写的。在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择，吴进贤所书的《留园记》。门厅与桥厅间的东侧长廊 各位现在看到院子里有一块长方形花岗岩，上面刻有联合国教科文组织所颁布的“世界遗产”标识。他是留园于1997年12月被批准作为苏州古典园林这一世界文化遗产的典型例证后，于1998年立的。

长廊中部蟹眼天井处 这两方小小的露天空间，苏州人称之为天井。由于他们面积太小，所以人们称之为“蟹眼天井”。这两方蟹眼天井在这里主要是为了采光而设计的。为了避免造景上的单调，在其下方各置一棕竹盆栽，以次丰富了此处的景观内容。

“长留天地间”南院 来到这里，请大家看这个长方形的小院。由于庭院面积有限，不能大范围的造景，所以造园者就充分利用南面这堵高高的粉墙，来为游人设计了一幅立体的“国画”。这里布置了湖石，种上了金桂和玉兰。除了寓意“金玉满堂”外，正是一幅以粉墙为纸，花石为绘的立体国画的画境。

“长留天地间”东侧大空窗旁

各位请看这扇窗。这是一扇没有任何图案设计的单纯的长方形漏窗，这种特殊的漏窗也叫空窗。此处如果没有这扇空窗的话，那么这里的采光就不足，就会显得昏暗。所以说，这扇空窗设计的主要目的是为了采光。和前面讲过的蟹眼天井同样道理。园林建筑哪怕是一扇门一扇窗在建筑设计时，一定得考虑其造景功能。所以为了避免空窗的单调，就利用了植物盆栽来映衬它，使他在具有采光的同时，形成了一幅生动的立体的画面，此可谓一举两得。

再请大家看这门楣上的砖刻门额“长留天地间”这几个字。这是篆刻书法，是元代周伯琦（字伯温）所写的，寓意留园这一精美典雅的古典园林能永久地保留下去，但愿我们大家都能不辜负先人的期望，保护好我们的文化遗产。

来到这里，我们已经在不知不觉中走过了一条长长的走廊，这条长廊虽有数十米长，然而造园者巧妙的使廊、屋相接，并且在比较封闭的暗处设计了“蟹眼天井”来采光，用富于变化的建筑技巧使廊在空间上产生出了明与暗大与小的对比，另游人在不断变化的空间中，欣赏着各种布置独到的园林小品，在不知不觉中走完了这段长廊。另外，从园林审美方面来看，这段长廊相对于秀美的中部远景来说，大有一种“欲扬先抑”的审美效果。因此，这段长廊不仅被园林专家评定定为“留园三大名廊”之首，而且在整个苏州古典园林的廊形建筑中也有一处佳例。

六扇花窗处

穿过了“长留天地间”门洞，我们看到前面的粉墙上有六扇窗图案，因此漏窗也俗称“花窗”。在便于通风和采光的同时，可使窗外的景色，若隐若现地透过来，因此，花窗在园林建设中长作为透景，或者叫漏景之用。此处六扇花窗将中部景色半遮半掩的透了出来，使人隐约可见，从而激发起游人的游兴，催人急于进园去领略窗外那片胜景。同时，从花窗中透出的园景，随着游人脚步的移动而不断地发生变化，这就是古典园林欣赏中的所谓“移步换景”之妙。

当然，在通风采光和透镜的同时，花窗本身的花格图案在园林造景中，也起到了很好的丰富墙面审美内容的效果。另外，在不同的光影照射下，花窗的花格会呈现出各种多姿多彩的落影，为古朴的园林平添了几份活泼的生气。

我们现在请大家看南面的这堵白墙。墙根处有一明式青石花坛。上面有山茶，旁边植有翠柳，花开之时，红点缀缀，生机勃勃。花坛上方白墙上嵌有“古木交柯”砖额一方。花坛上原有古柏、女贞两棵古树，枝接交错，苍劲虬曲，给人以高洁坚毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女贞交柯连理之意。绿荫轩

这里是以赏留园春景为佳的绿荫轩。这是一个小巧雅致的临水敞轩。它的西面原有一棵三百多年的青枫树，而东面又有榉树遮日，因此以“绿荫”为轩名，轩内扁额上“绿荫”两字，是著名书画篆刻大师吴昌硕先生的弟子，当代书画家王个移所书。轩南墙壁上嵌有“华步小筑”石额一方。“华”，即“花”；“步”通“埠”。留园北面有山塘河通向“吴中第一名胜”虎丘。虎丘自明清以来就以出产茉莉花，玳玳花等名贵花木而闻名。以前，留园附近有装卸花木的河埠，所以这一带旧名花步里。而留园主人将自己的园子称为“华步小筑”，无疑是一种自谦。它也反映出中国传统文人尚隐逸，求中庸的处世哲学。这里的“花步小筑”四个字是清代学者钱大昕所书。其下方倚墙根所筑的湖石花坛中置石笋、种天竺，巧妙地构成了一幅立体国画的构图，而这“花步小筑”四字恰好是其点晴题跛。[

一梯云旁

出绿荫轩向北，各位的左前方可以看到一座体量高大的两层楼建筑，这就是取《水经注》中“目对鱼鸟，水目明瑟”之意来命名的明瑟楼。这里面临清澈明净的池水，楼边又有青枫庇荫，环境清雅明净。明瑟楼底层因建筑外形象古代画舫前舱，所以取唐代杜甫《南邻》诗中“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”之意，命名为“怡杭”。这里的“杭”通“航”。在明瑟楼南有一湖石假山，登临二楼的石阶就隐在其中。这里的一峰湖石上刻有“一梯云”三个字，取“上楼僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云为梯。古人以为云是触石而生，因此称石为云根。游人若在这云根盘旋之间拾级登临，一定会有步云成仙之感吧。

寒碧山房北露台

绕过明瑟楼，我们来到了留园中部宽敞的露台上。这里濒临水池，每当盛夏时节，池内荷花盛开，这里便是赏荷的绝佳之处。因此，这里也被称为荷花台。荷花台南面是紧靠明瑟楼而建的涵碧山房。这是中部花园的主厅，是取宋代理学家朱熹“一水方涵碧，千林已变红”的诗意来命名的。该厅几无装修，南北两面都不设墙，显得朴素大方，通畅明洁。厅内“涵碧山房”扁额上的篆书是旧时园主盛康请香禅居士潘中瑞所书。

厅南院中有一湖石牡丹花坛，旁边还种有玉兰、石榴、绣球等花木，春秋时节，繁华吐妍，美不胜收。

我们站在荷花台上还可以欣赏到布置独到的留园中部山水。湖石与黄石参差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古树参天，灵秀中透着一股阳刚。尤其是几棵荫可蔽日的古银杏、古樟树，与假山浑然一体，登临其间，会另人产生一种犹如进入了深山幽谷的感觉。在苏州各古典园林中，也称得上是一处“城市山林”的佳例。由于山体直逼水池，古树、假山与水面之间所呈现的高与低的视觉差得到了充分的体现.这就是古典园林造景中“以低衬高”的造景手法.另外,从山水布局来函,这里水虽居中,山水其侧,但在审美上,山的气势却远在水的生机之上.水在这里只是衬托山体气势的一个“配角”。此相反。而同为苏州园林代表作的拙政园中部的山与水在审美上的位置则正好与拙政园中部的主体假山虽以“一池三岛”的规制筑于水池的中央，但夺人眼目的仍然是那片富于变化的水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔审美效果的一种道具。山成了水的陪衬，水的灵秀往往超过了山的敦厚。

爬山廊

在涵碧山房西侧，可见一条长廊曲折逶迤于中部假山上。我们一般把这种依山高下起伏的长廊称为爬山廊。这条爬山廊不仅有上山廊和下山廊之分，而且还有依墙的实廊与离墙的空廊之相应，整个廊始终处于高、下，明、暗等不同的光线和地势的变化过程中，令人感到妙趣盎然。同时，这条爬山廊在实用功能上还有以下几方面的作用：一、夏天遮阳，雨日挡雨；二：联系景点之间的纽带，是一条天然的游览路线；三：平缓而巧妙的将游人在不知不觉中引到中部假山之上的“闻木樨香轩”。在爬山廊中部的西墙上，嵌有明代吴江松陵勒石名家董汉策所刻的“二手法帖”。“二王”是指近代大书法家王羲之，王献之父子。其中王羲之擅写写草、隶、正、行诸体，且分格自成一家，素有“书圣”之誉。这里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪时晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留园的“二王法帖”只集“二王”书法，历代名家所写的题跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年间，刻成于万历年间，历时两朝二十五年。据说以前留园的主人刘蓉峰爱石如痴，并且喜欢将古人的美诗篆刻在青石上嵌入墙壁。从此，这种长约一米，宽约四十厘米，石面上刻着文章诗词或名家书法的书条石就成了留园的一大文化特色。它极大的丰富了留园作为古典园林的文化内涵。至今，留园共保存有三百七十多方书条石，堪称留园一绝。

闻木樨香轩 循着爬山廊，我们来到中部花园中最高建筑闻木樨香轩。从建筑形式上看，这实际上是一个依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。轩前是一幅对联：“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋”。这是一幅状景联。此处千姿百态的湖石在桂花树的掩映下，显的玲珑而古朴，而每到秋分送爽时，则满山荡漾着桂花的香气。这里的“动”字用的极妙，将“香味”这一园林中的虚景写活了。不仅如此，“闻木樨香”还颇富禅仪意，它似乎在暗示别人们，佛理就像这桂花香气一样，虽然我们看不见，摸不着，但他却无时不在，无处不在，只要用心参禅，人人都可以顿悟得道的。

中部假山上

出闻木樨香轩东行，跨过山涧上的小石桥言石径曲折前行，可看到几棵有着一、两百年龄的古银杏沧然挺拔于奇峰异石之间。银杏又称白果，是我国特有的珍稀物种之一。因从种植到结果的时间很长，所以又被称为“公孙树”。银杏树是雌雄异株的落叶乔木，果仁，即白果可以食用，也可入药，木材致密，可供雕刻之用。

在古银杏之间，可见一六角飞檐攒尖顶的小亭，这就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出产于安徽灵璧县的灵璧石制成的。灵璧石历来被视为石中上品。

从可亭往南看，可与南面的明瑟楼、涵碧山房隔水相望。每当清风徐来，吹皱一池清水之时，对面的明瑟楼和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的画舫，随波动了起来。这里造园者用了写意的手法，使静止的建筑在审美上平添了一份动感。堪称苏州园林造景之一绝。

同时，可亭与涵碧山房，居水池南北相对而立，无论从建筑体量的大小，地理位置的高低，还是从建筑形态的轻巧与敦实等诸多方面来看，都堪称一种绝佳的对景。可亭四周植有梅花，且宜观赏雪景，因此，可亭也被称为留园中部欣赏冬景之佳处。

在可亭北面的假山后有一段长五十余米的花街铺地，用鹅卵石和碎瓷、石片、瓦片等各种材料筑成海棠花纹，犹如织锦铺地一般给人以美感。在这段花街铺地的北面有一条沿粉墙曲折而建的长廊，是中部假山上爬山廊的延续。它除了有前面将过的连结景点、遮雨避日等廊的功能外，还巧妙的遮挡了作为留园中部和北部分界的粉墙，从而淡化了北部与中部的分隔之感。

小蓬莱

通过平栏曲桥，我们来到了中部水池的小岛“小蓬莱”。传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾经派徐福前往求长生不死之仙丹，同时又在自己的宫院中仿造了三座仙山。这以后在水池中构筑三座“仙山”，即所谓“一池三岛”就成了古典园林造园的常用造景手法。留园中部的水池略成方行，比较规整。桥岛在划分水面的同时，使水面造成了旷、幽不同的两种水面效果。另外，在构筑中部假山时，特意在水池西部造成一条狭窄的山涧，令人产生池水渊源不尽之感，使池水活了起来。

濠濮亭

过小蓬莱东侧小桥，我们来到了一个小方亭，这就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。据说，庄子曾在濮水上垂钓，也曾与惠子在濠梁上观鱼，这里以古人的观鱼和垂钓来唤起一种超然世间烦恼的自由感，表现出归隐江湖、归情自然的超然情趣。这也作为苏州古典园林造园的一个主题思想，表现在造园的方方面面。

出濠濮亭往东进洞口，我们现在来到了曲西楼。这是一座外观秀美的两层建筑。其底楼实际上是一道宽宽的廊，西墙上开有很大的空窗和洞门。通过它们可看到中部花园的秀丽景色，这是“移步换景”造景手法的典型运用。同时，窗框、门洞也被当作“造景框”，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立体而生动的画。

如果说西墙上的空窗和洞门宜移步动观的话，那么东面粉墙上所嵌的二十余幅方书条石则需止步静观方能品出其中的韵味。在这里大家可以欣赏到欧阳洵、褚逐良、颜真卿等唐代书法名家的作品，以及明代吴门才子文征明晚年手书的小楷作品。

另外从园林建筑审美上看，这里西墙上大大的空洞、洞门与东墙上小方的书条石在游人视觉上形成了大与小、明与暗、虚与实的对比的同时，也在人们的心理上将山明水秀的现实世界与遥远的历史烟云有机地连在了一起。

从曲西楼向北上二、三个台阶，我们就进入了西楼的底层。这里和西墙和曲西楼一样，设有两个大空窗，使中部园景自然透出，而东面则不设墙，取而代之的是一排落地的长窗，与外面的五峰仙馆风格协调。

从西楼在往北，左手边绕过一缕花隔扇，便是春风池馆。这是一个向西敞开的水榭，与小蓬莱、濠濮亭构成一个小小的水院。周围的楼台倒映在明净的池水中，显得宁静而幽雅。

纵观曲西楼、西楼、清风池馆这组外形各异的建筑，以其精巧的构思，将留园中部的山水风光与东部的幽深庭院有机的连在了一起，让游人在不知不觉中完成了审美心理上的自然过度。这也是留园以建筑；来化分空间这一艺术特色的绝好佳例。五峰侧馆内

现在各位来到的是留园东部的主要建筑五风仙馆，这座高大宽敞的大厅，装修精美、陈设古雅，素有“江南第一厅堂”之美誉。以前厅内梁柱均为楠木，所以又有楠木厅之称。因南面小院中有湖石假山，具有庐山五老峰的写意神韵，于是取唐代李白“庐山东南五老峰，青天秀出金芙蓉”的诗意，将大厅命名为五峰仙馆。厅中扁额上的“五峰仙馆”四个字是园主盛康请金石名家吴大题。

这里是园主以前用于举行重大宴饮以及婚丧寿喜的活动的场所。由于封建时代讲究男女授受不清，因此在大厅的中后部以一排屏门、纱隔和飞罩将大厅隔成了南北两个部分。南面，宽敞明亮，座椅严格按规制摆放，是主人宴请男宾之处。而北面则相对局促，是专为女眷而辟。正中银杏木屏上刻有光绪年间马锡藩所书的《兰厅序》全文。二十四扇纱隔下方的群板上刻有花篮、葫芦、竹笛等“暗八仙”图案。纱隔的上半部装裱着张辛稼先生的绢本花鸟画。

另外在大厅北侧一角，还有一块圆形大理石座屏，直径达1.4米，属全国罕见。石面纹理色彩构成了一幅天然水墨画。尤为另人称奇的是石面左上方有一天然的“朦胧月”，给人以“雨后静观山”的意境。这块大理石和太湖石精品冠云峰以及冠云楼中的鱼化石通常被俗称为“留园三宝”。

除大理石座屏外，大厅东、西墙上，还挂有四幅庄重典雅的理石画挂屏。深褐色的理石屏板上各嵌上下一圆一方两块大理石。其天然石纹宛如一幅幅天然山水画，同时上圆下方的布置又表现了古代“天圆地方”的含义、

静中观

与五峰仙馆东窗隔开一个小天井，有一砖洞门，门额上有“静中观”三个字，是清初学者朱熹尊所题写。意思是说，此门内的景物易静观。在这里，除建筑和焦叶、青竹、牡丹等植物配置外，充满各位视野的都是太湖石，所以这里也被称为石林小院。在五峰仙馆和是林小院之间之所以要留一小方天井，主要是为了在有限的空间里造成更多的层次感，让人们在竹影摇摆间产生出“庭院深深几许”的美感。

是林小院北部是一座北朝南的峰轩。因轩前庭院中多太湖石缝，所以去宋代理学家朱熹的诗句“前庐山，一峰独秀”来命名。从这里我们也可以体会到旧时园主对奇峰异石的钟爱之情。在苏州古典园林中，不管是阳刚十足的黄石，还是线条柔和的湖石，其质朴而坚硬的品质，在中国传统文人的眼中早就被赋予了人文的精神。因此，在构筑文人山水园这一特殊的文化载体时，石就作为文人作为抒发情志的绝好对象，成为造园不可或缺的第一素材。

峰轩环境幽雅，是吟诗作画，操琴对弈的佳处。峰轩北墙上有三扇窗。窗外有一堵粉墙为了弥补粉墙在视觉上产生的空白，减少墙与窗之间的狭小空间所产生的压抑感，造园者在粉墙前，用洗炼的手法将数枝青竹和湖石点缀其间，从而使三扇窗变成了三幅立体的写意画。

奇林小院中奇峰异石散落有致，一条曲廊在蜿蜒中将小院四周隔成了六个大小不等形状不一的小院。这种布局即造成了院外有院，景中有景的景深层次，又可收到以小见大的审美效果，可谓一举两得。被曲廊隔成的各个小院中，或点缀石峰，配以苍翠的焦叶，或植以修竹，配置清秀的石笋，总之，都形成了一幅幅构图精巧、立意生动的立体对景画面。石林小院正中央立着一块湖石晚翠峰，是旧时园主的新爱之物。其上部的形状如苍鹰展翅俯冲，峰下方有有一湖石，形状像猎犬头部，正迎视着上方的苍鹰，构成了一幅生动的“鹰头犬”画面。

透过晚翠峰南面的空窗，可见窗外有一湖石屹立在其中。乍一看，宛如晚翠峰的镜中背影，妙趣横生。在苏州古典园林的造景中，有时为了遮挡尽处，或丰富园景，经常运用镜子、空窗和门洞来造成一些虚景与实景的对应，使游人置身其中能产生出真中有假，假中有真的生动美感。

萧氏九弟兄一共有几郎

鹿鸣春

沈阳老字号，始建于1929年，店名取《诗经·小雅》上的"呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。"暗含了鹿鸣春的服务宗旨--礼待嘉宾。

鹿鸣春菜点品种繁多、做工细致。拿手菜如黄玉参烧蹄筋、金牌扣肉、拔丝糯米枣、烤羊腿等，既有辽菜的大气豪爽、又不失精致细腻。

地址：和平区南京北街28号

电话：024-23493111 2349333

老边饺子

驰名中外的沈阳特殊风味，清道光九年（公元1829年），河北边家庄有位叫边福的来沈阳谋生，在小津桥搭上马架房，立号边家饺子馆。虽门面简陋，但由于精心制作，风味独特，并以水煸馅蒸饺闻名遐迩，深受人们欢迎。边家饺子因为肉馅是煸过的，所以叫煸馅饺子，但由于主人姓边，所以人们都习惯称之为老边家饺子。

老边饺子独到之处是调馅和制皮。调馅时先将肉馅煸炒，后用鸡汤或骨汤慢煨，使汤汁浸入馅体，使其膨胀、散落、水灵，增加鲜味。同时，按季节变化和人们口味爱好，配入应时蔬菜制成的菜馅。剂皮和制，也独具一格。用精粉掺入适量熟猪油开水烫拌和制，剂皮柔软、筋道、透明。老边饺子除蒸煮外，还可烘烤、煎炸。口味特点：皮薄肚饱，柔软肉头，馅鲜味好，浓郁不腻。

地址：沈阳市沈河区中街路206

电话：024- 24843956 24851455

那家馆

开业于1884年的那家馆，那氏满族厨师开设，最著名的是满族传统风味白肉血肠，白肉即白水煮猪的五花肉，原是清朝皇帝祭祀用的祭品；血肠是把猪血调上粉汁灌在猪肠子里，经热汤一烫，有特殊的香。

那家馆的酸菜白肉血肠18元一锅，堪称天下美味。酸菜的酸度正合适，酸一点就过，减一点酸度不够。白肉刀切的如纸薄，肥瘦适中。血肠则嫩得正是时候。吃时配上酱油、蒜泥、韭菜花、腐乳、辣椒油，满口生香，滋味给个神仙都不换。酸菜汤味道也很好，喝起来也很过瘾。店里其它满族风味也很不错，虽然没有满汉全席，但满族的风味菜肴不少，味道很足，下料、火候和颜色、味道均上乘，价格也不贵。

地址：沈河区沈阳路90号

电话：024-24844274

李连贵熏肉大饼

李连贵熏肉大饼，始创于1842年，最早开设在吉林省梨树县，1950年，李连贵孙子李春生继承祖业，背着一坛老汤，把李连贵熏肉大饼迁到沈阳。店里主要经营酱肉、大饼和酒类。 李家熏肉大饼，选猪肉时，专用前槽到肋间不肥、不瘦，肥瘦相间带皮的新鲜猪肉，然后用温水加碱涮洗干净，并放入清水中浸泡6--10小时，然后切成方块放入锅中炖煮。夏秋季节，还加放茴香，以使酱肉更加鲜美味浓，同时将延续老汤倒入，用旺火烧开以微火熳炖，待肉块熟透时捞出，沥净油份，晾于熏锅中加红糖熏制而成。大饼用肉汤食盐和调料加入面粉中和成酥软面团，醒面时间较长，擀片抹油，重复擀几次，烙制成饼。其特点是熏肉肥而不腻，瘦而不柴，熏香浓，香泽红；大饼色黄清香，里软外酥层次多。

地址：沈河店:沈河区正阳街88号；苏家屯店:沈阳近郊苏家屯区

电话：沈河店: 024-24863731；苏家屯店:024-89106499

杨家吊炉饼店

杨家吊炉饼是1913年由河北人杨玉田到吉林洮南创制，当时立号为杨饼。由于杨家大饼店生意兴隆，经营不断扩大，于1950年来沈。为了改进单一的经营品种又增添了带鸡丝花帽的鸡蛋糕。从此杨家吊炉饼、鸡蛋糕扬名于东北各地。 杨家吊炉饼，用温水和面，水的温度和用盐量随着季节变化而增减。饼片擀好后，上炭炉烤制，上烤下烙，全透出炉。成品形圆面平，呈虎皮色，层次分明，外焦里嫩，清香可口。鸡蛋糕，用肉末、鲜蘑、木耳、海米烹制，添汤勾芡，浇于鸡蛋糕上，呈花帽形，然后将鸡肉撕成细丝置于上端，吃饼佐之，别有风味。卤鲜糕嫩，清香醇厚，再佐以辣椒油、蒜泥食用，更是锦上添花，风味独特。

地址：和平区长兴街2号

电话：024-23244488

马家烧卖馆

马家烧麦，是沈阳特殊风味的回民小吃。早在清嘉庆元年（1796年），由马春开创至今，已有200多年的历史。当时没有门市，只是以手推独轮车来往于热闹街市，边做边卖。由于马家烧麦选料严格，制作精细，口味好，造型美观，所以深受群众欢迎。

马家烧麦的独到之处：用开水烫面，柔软筋道，用大米粉做补面，松散不粘，选用牛的三叉、紫盖、腰窝油等三个部位做馅，鲜嫩醇香。制馅要求严格，须将牛肉剔净筋膜然后剁碎；用清水浸煨，加调料拌匀不搅，呈稀疏状的伤水馅，拢包时不留大缨，形如木鱼，成熟后皮面亮晶，柔软筋道，馅心松散，醇香味好。其外形犹如朵朵含苞待放的牡丹，令人望而生涎。

地址：沈阳市沈河区正阳街24号

电话：024-24845218

宝发园名菜馆

创办于清代宣统元年（公元1909年），河北人国锡璋开办此店，初衷就是面向大众，即所谓"寻常行处"。有四样菜冠绝一时，即熘腰花、熘肝尖、熘黄菜、煎丸子。张学良将军当年曾慕名来此品尝了"四绝菜"，并赞不绝口，从此宝发园名气大振。

熘腰花、熘肝尖、熘黄菜、煎丸子本是极普通的辽菜，四道菜为什么经久不衰，还能冠以"绝菜"呢？秘密都在一个"嫩"字上：熘腰花脆嫩、熘肝尖滑嫩、熘黄菜软嫩、煎丸子焦嫩。另外，选料新鲜、刀口精细、火候恰好、操作迅速，这也是它的四绝。宝发园的四绝菜都有大小盘，人多可点大四绝，人少就点小四绝。

地址：大东区小什字街天源巷1号

电话：024-24316063；24314173

沈阳大清花饺子

大清花饺子由胡家先人（满族正黄旗）始创于清朝乾隆三十八年。在著名的满汉全席菜单中出现的三鲜饺子、鸡馅饺子、满州蒸饺等使胡家先人所创满族饺子由一般的民间食品进入宫廷筵席,登入大雅之堂。

大清花饺子经历代密传仍保持料重、味浓、游润鲜香的满族特色。朴实无华，具有浓重的特点和乡土气息。 还有摄政王、多尔衮曾饮用并命名的胡家老酒,相传1644年清世祖顺治刚进北京时摄政王多尔衮劳累成疾,库雅拉将军献酒于帐前,多尔衮饮后顿觉心旷神怡,方知此酒乃将军佳酿之珍品。多尔衮当即赐名大清花酒,并定为清宫御酒。除了饺子和酒，还有其他很多满族特色风味，以量大食惠著称，还赠送很多小菜。

地址：二经街店:和平区二经街十一纬路128号；三经街店:和平区三经街十一纬路七宝山宾馆旁边；大西路店:沈河区大西路美丽城对面

电话：二经街店: 024-22838599；三经街店: 024-23868749；大西路店: 024-22838967

中华萧氏字辈集锦

重庆萧朝华整理

编者语字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

编者语各种因素造成了寻根问祖的困难，随着网络的发展，通讯的发达，交通的便利，为寻根问祖提供了更好的支持，通过网络，许许多多宗亲找到了上源。为了更好的寻找上线，寻找祖源地。现公布部分萧氏QQ群，方便联系。

萧氏文化群64116315

环球萧氏群453028070

江西萧氏群160633709

江西寻根群149955154

重庆萧氏群89357263

湖南萧氏群246822197

四川萧氏群385448578

广东萧氏群202268858

客家萧氏群465743772

全球萧氏群292540030

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总汇萧一菊世系班谱

萧一菊世系班谱总汇菊公,字子贵,号从之,生于元朝泰定元年(公元1324年)甲子岁初五日午时,殁于明朝永乐一十九年辛丑岁正月十五日午时(公元1324-1421年),葬湖南武岗州狮园乙山丙向。妣廖氏太君生于元朝泰定三年丙寅岁正月初十日,殁于明朝永乐一十三年乙未岁八月初二日巳时(公元1326-1415年),葬湖南邵阳李子园。传诚、明、政、治、汉、室、江、山、统九子一女十姑顺秀嫁唐桂先为妻。

一、长房诚公,字自朗,号然清,生于元至正二年壬午岁正月初一日,殁于明正统七年八月初二日,享年100岁(公元1342-1442年,墓葬湖广龙转头鳌鱼山)。妣蒋氏,生于元至正四年甲申岁五月初五日,殁于明永乐二十一年癸卯岁二月初四日,享年七十九岁。传(定、隘、际、陌)侯四子; 妣贺氏,传宗、修、达三子; 妣王氏,传仕(敏、昭、彰)三子。定侯传儒（隆、祥、华、凤），接续班行是:菊-诚-定侯-儒华-廷六-宏左-商绍-开-祚-业-大-振-汉-代-贤-绍-之-天-中-起-健-顺-乾-坤-体-慈-祥-化-育-洪-调-和-需-硕-辅-佐-理-待-臣-工 (湖南洞口县大水乡萧家冲萧坤和供谱)。

二、次房明公,字正圣,生于元至正无年乙酉岁六月初七日,殁于明洪熙元年乙己岁冬月初三日,享年八十岁(公元1345-1425年),墓葬湖广武阳寺坪丁山卯向。妣秦氏,传止基、止石2子。止基后裔多居住湖广邵阳、洞口、白眉三县;止石后裔多居住湖广永州府一带。止基后裔楚德楚万楚瑞入川后分布甚广。止基的接续班行是: -裔-继林-即-桂枝-上舍-禄才-楚(德、万、瑞) ：

1. 楚德-盈叟-用全-原受-仲杰-兴海-永刚-伙松-茂箕-景安-廷慈-中?-石?-?芳-大兴-捷建-良万-应伦-显乐-昌源-荣梓(荣字辈下又分两支,用《班行诗》接续) (1).天佑开黄道文明启后昆纯喜光久远多孝子孙贤 (2).世启天家定文星正相朝怀才毕邦进，宗泽德成诗 (成都市枣子巷23号萧荣梓等供谱)。

2. 2.楚万-叟-必-元-仲-正-大-子-孙-传-万-世(世字辈下又分支,用《班行诗》接续) (1).上良学崇先进元化育宏毓宇国…… (2).上良学崇先进光前永裕仲坤文章才，世启维新书香，显朝廷 (四川珙县麻柳乡余家村萧育清、四川高县城高村萧育民等供谱)。

3. 3.楚瑞-荣叟-升(以下用《班行诗》接续) (1).朝廷钦鸣大时逢泰和春万方同日月永久镇乾坤 (2).继续全忠孝诗书克尔昌文章能显贵礼义振家邦 (四川高县羊田寸萧同勋、四川安县连天乡街村萧同杰供谱)。

三、三房正公,字元仲,生于元至正七年丁亥岁三月初八日,殁于明建文四年壬午岁六月二十八日,享年六十五岁(公元1347-1402年),墓葬湖广武岗州庙堂头盈山毛坪。妣唐氏,传寿、树、祥、申4子。正公接续是: 1.天仁再原景永廷才世时俊士启文明忠厚荣昌兴-启永登程百世昌侯崇明富魏禄咸阳强源于化万国太平 2.世大宗祖永承枝基-(下分健、国、吉三支)：

(1).健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅佐理待臣工

(2).国清民大正忠臣应子孙健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅佐理待臣工。

(3).吉安传方元宗发祥福禄寿喜百代荣昌。

3.文尔朝泽应永富元代正国良定安邦万世德和平本宗支世系如下: 菊公-正-添寿-仕?-再?-原?-景贤-永玑-廷巡-才文-世程-时仁-俊耀-士儒-启璜-文现-尔忠-朝荣-泽顺-应元-永智-铭富-源兴-代发-正荣-国新- (四川高县胜天乡萧正荣(字志高)等七人供谱)

四、四房执(治)公,生于元至正十年庚寅岁四月十五日,殁于明正统二年丁巳岁十月初七日,享年八十六岁(公元1351-1437年) 妣吴氏,传左、右、全三子。后裔多居住湖北、湖南、广东、福建等地。接续班行是:

1. 志善-用彬-惟-?-阳-玄镒-端-九经-翊-永言-为栋-光廷-韶-钦和-似蔡-玉声-应麟-广-(以下用《班行诗》接续) 国文元正天星顺官清民自保安邦世代忠贤永长久家祚善培德隆昌

2. 2.千三-祯宝-彦俊-法麟-应钟-继荣-文相(以下用《班行诗》接续) 来良奕英声志大德光明善学从心正世泽永长荣安国全忠信治家重守仁圣贤恭敬受立本乐天伦 (四川屏山县锦屏集翠村老雅山萧天汉、萧志良供谱) 。

五、五房汉公,字汉朝,号鹏生于元至正一十四年甲午岁五月二十日,殁于明正统元年丙辰岁冬月初三日,享年八十二岁(公元1354-1436年)。妣郑氏,传少汉一郎、二郎2子; 妣江氏,传少汉三郎、四郎、五郎、六郎、七郎5子;妣尹氏,传少汉八郎、九郎、十郎3子。少汉一郎配妻朱文香,后裔住湖广麻城、江西吉安泰和一带; 少汉二郎配妻周林娘,后裔多住湖广黄州府麻城县、宝庆府新花县;少汉三郎配妻袁香珍,后裔多住湖广柳州府永兴县、武岗州兰松洞口一带;少汉四郎配妻少汉五郎配妻孙氏、乐氏,后裔多住湖广宝庆府以及邵阳、靖州、麻城等地; 少汉六郎配妻青氏松娘,后裔多住江西、湖北、湖南等地; 少汉七郎配妻王秀贞,后裔多住湖广邵阳、元州、芷江一带; 少汉八郎配妻李秀珠,后裔多住江西吉安、湖南长江、湘乡等地; 少汉九郎配妻杨田香,后裔多住湖广衡县、来阳县、常县等地; 少汉十郎配妻郑巧珍,后裔多住湖广永州府祁阳县、东安县一带。 (汉公分支甚多,目前只就收集到的宗支派系记述于后。)。

1. 少汉一郎世系:

2. (1).菊-汉-少汉一郎-必政-志海-应魁-大员-绅达-仁德-朝望-廷亦?-兴春-似龙-希武-汉忠-荣蓖-昌福-万科-代安-富盈-国先-(以下用《班行诗》接续):健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅佐理待臣工。

3. (2).菊-汉-少汉一郎-?仲贤-明云-桂元-宗华-析漠-用铨-永秀-昌光-再先-盛茎(灵九)-德明-光海-祖耀-……

4. 2.少汉二郎世系 3.少汉三郎世系:

(1).菊-汉-少汉三郎-梦斗-宗荣-永信-远道-思父-必显-祖植-仁俊-才秤-廷宣-文达-大秤-孝长-义昔-国左-正宏-泰荣-运昌-开溶(以下用《班行诗》接续):承先隆继述范锡叙彝伦笃厚廷佳庆科名象鼎新

(2).菊-汉-少汉三郎-(以下用《班行诗》接续):梦宗永远 * 思必祖才廷健顺乾坤体慈祥化育洪调合需硕辅佐理待臣工建立彰鸿业休嘉仰坚谟本支昭秩序寿禄自来同 (萧慈本供谱)

(3).菊-汉-少汉三郎-(以下用《班行诗》接续): 启仁承宗用克福永世隆健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅佐理待臣工树立彰勲业休嘉仰圣风富贵荣华显寿禄自来同本支昭次序连科级第重

4.少汉四郎世系:菊-汉-少汉四郎-仕-忠(以下用《班行诗》接续):添文志永朝廷正显应嘉可仁万代隆昌千年远盛殷宗裔孙齐梁祚胤可栋有宏文相泽应国正天星顺官清民自安世代永长久合族得荣宽

5.少汉五郎世系:

(1).菊-汉-少汉五郎-(以下用《班行诗》接续):智宗嘉寅可应之凤国登世美正大光明鸿业齐家启文蔚武望隆东亚绍宗德泽源远流遐永昌万代富贵荣华

(2).菊-汉-少汉五郎-(以下用《班行诗》接续):福子文恭慧? 传廷汉万应九其十一世良士必成升祖德源高厚宗嗣继永昌诗书为国泰忠孝振家邦

(3).菊-汉-少汉五郎-(以下用《班行诗》接续):相传芳远功高启俊贤振家为学业巡助以承先启文应** 怀良山如登世泽本源大廷显国定成 (1907 年续后) 嗣祖锡长厚培宗志永增孝友光先德全家万代兴 (1986年续后) 柳桂发人才声威振乾坤福禄添寿喜繁荣必昌盛该宗支入川先祖萧启高,祖籍北京顺天府宛平县庙基嘴,系进士出任入川,后随其入川的还有启龙、启德、启国、启明、启敖、启友、启旺、启荣等八人。启高御任后于清顺治八年(公元1651年)定居蜀南庆符县二甲安定乡杨柳村。启高在川发脉有三:文魁、文甲、文星,后附有该脉各分支世系图。 (四川高县复兴乡新田村清杠湾萧泽清(字卓泉)供谱)

6.少汉六郎世系 7.少汉7郎世系 8.少汉8郎世系 9.少汉9郎世系 10.少汉10郎世系六房世(室)公,生于元至正一十六年丙申岁正月初十日,殁于明天顺四年庚辰岁冬月十七日,享年一百零四岁,墓葬湖广京山宋店坪(公元1356-1460年)。妣左氏传榜1子; 妣王氏传朝、晖2子。接续班行是:

1.……(阙疑不书)-万九凤南春知高两柱名世泽发华英光玉登正肃金应进银新文德佩双剑武元达后生

2.隆勋-继贵-承世-兰陵-达元-源-峰-江-运-震-圜 ?智*上良学崇先进光前仁万世兴敬忠孝爱国明启文武家道新显耀祖续乾中良学崇先进光前仁万世兴下良学崇先进光前永*万代兴.

七、七房江公,字荣兴,号崇美,生于元至正十七年丁酉岁腊月二十二日,殁于明正统十年乙丑岁冬月初五日,享年八十七岁,墓葬湖广邵阳县并塘坳(公元1357-1445年)。妣唐氏,生于元至正一十九年乙亥岁七月初二日,殁于明正统九年甲子岁八月十四日,墓葬湖广邵阳县隆金滩禾木山黄竹园虎尾,享年八十五岁(公元1359-1444年),传2子(长房、次房); 妣廖氏,生于元至正二十六年丙午岁,殁于明正统九年甲子岁冬月十九日,享年七十八岁,墓葬黄竹园虎尾(公元1366-1444年)。传5子(三房至七房)。长房后裔多住江西抚州,后迁江南;次房后裔多住江西临江府清江县一带;三房后裔多住湖广岳州府宁乡县一带;四房后裔多住湖广汉阳府黄坂县一带;五房后裔多住湖广武昌府一带;六房后裔多住湖广湘潭县、星沙县、邵阳县一带;七房后裔多住湖广新花县、广西全州一带。接续班行是:

1. 兴宗文思旺大朝应国良仕上德源先怀忠世自祥定名传尔嗣光烈永为章该分支世系:菊公-江-天富-兴祖-宗荣文聪-思毫-廷旺-大坤-朝凤-应祥-国岂-良仁-仕祯-上民-德勋-源典-爱先-怀熙-忠善-世永-自联- (四川富顺县黄角村萧忠善(字尔诚)供谱)

2.天源必仕永文昌荣华富贵最忠良家仕维才兴大业承宗绍祖立纲常该支世系:菊公-江-天福-原智-必文-仕赞-永宿-文端-昌榆-荣试-华日-富全-最达-忠彬(入川先祖)-良奇-家桂-世江-惟乡-才知-兴国-大平-业霜- (萧大平(萧平)供谱)

八、八房山公,生于元至正二十三年癸卯岁五月二十八日,殁于明景泰四年癸酉岁八月初九日,享年七十八岁(公元1363-1441年),墓葬湖广武岗州妣王氏,传添元、添宗、添盛、添华4子,后裔多住湖广武岗、新华、邵阳、新宁和广西全州一带。接续班行是:一山英文元必景永曰福泰兴凤朝廷仁义礼智信健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅佐理待臣工子孙高登科锡至万代兴世系:……礼华┬智信-信兴-健云-顺义-乾平- └智明-信壁- (四川江安县龙门乡新庙村萧智明(字桂清)、二龙乡天堂村萧健江供谱)

九、九房统公,字子淳,生于元至正二十六年丙午岁四月初八日,殁于明天顺八年甲申岁冬月初十日,享年九十八岁,墓葬湖广霍山岭响洪洼乾山丙向(公元1366-1464年)。妣杨氏,生于明洪武元年戊申岁十月十七日,殁于明正统十三年戊辰岁八月初二日,享年八十岁,同墓葬(公元1368-1448年)。传淯文、沩?文、洮文、洁文、沅文5子; 妣易氏,生于明洪武六年癸丑岁三月十二日,殁于明正统元年丙辰岁冬月初七日,享年六十三岁,同墓葬(公元1373-1436年)传文碱?(良)、文敖?(贤)、文岱(政)3子)。

九公后裔世系:

1.菊-统(九房)-沩?文(次房)-承汉-受贵-盛世-恒明-仰梁-岑-律?-祯-环?(三房)-子轩(次房)-莹明-良学崇先进光前永代兴文轩才士义朝政德发清、芳名登龙远忠志佐国伦殷宗续衍仁宏汉振家声本支脉祖籍湖广麻城县孝感乡萧家坳,入川先祖萧学成于清乾隆七年出仕(二甲从七品)入川华阳,卸职后移居遂邑中程里四甲尧家沟文星桥,他于清乾隆三十年三月十六日撰成《遂邑文星桥萧氏族谱》系统、完整、真实地记述了我萧姓脉源、世系和子孙繁衍发展情况,为后世留下了一份不可多得的珍贵历史文献。此谱为编撰这本《全宗族谱》提供了极其重要而诚实的寻源线索和编辑指南,兹将本支脉世系附录于后。 (四川遂宁市中区尧家沟萧永年(字仲青)供谱)

2.……邦汝世元盛必昌辉祖先轮才应正大启后玉文廉 (四川遂宁市城区萧祖强供谱祖籍江西吉安)

3.菊公-统(缺20世) ……旭华-文山-步青-正国┬德辉-万禄-永银-联湖- └德春-万钧-永联-宗梁-世昌-代华 (四川长宁县硐底乡街村萧联湖、高县麻柳乡跳登村萧宗良供谱)

4.(1)世系:菊公-统-孟良-明白-必众-仲兹-权-纲-鹗-绍芳-仕选-逢取-学圣-有弟-仁安-世达-代宗-荣阳-乘壁-维濂-鼎先-泽因-永铸…… 班行:一绍尚红正有仁世代荣昌维先泽永蔚启振英声肇茂天章秉初基服守诚和宗安致庆隆善本源清 (四川江安县城区萧永铸供谱)

(2)世系:菊公-统-孟良-清白-友贵-必显-天?-文赞-宗昭-祖苗-万轮-朝安-廷兰-仁寿-明扬-永盛-锡义-祚?-应显-时柏-纯举-尔崇-熙高-衍汉-世平- 班行:(君)子发必天文宗祖万朝廷仁明永锡祚应时纯尔熙衍世鸿昌健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅左理待臣工 (四川资阳县中和镇纸厂萧世平、长青村萧世轩供谱,祖籍湖广麻城,先祖萧永盛于康熙四十年(公元1701

重庆市：

迁移开县各支系字辈（派序）

开县萧氏联谊会将现巳收集到县内的字辈公布如下，相互联系了解。

1、从湖北嘉鱼县1698年迁入开县义河，来时祖先是萧仲玉、萧鼎玉。兄弟两人，（派序）老字辈；正启文安希、应大振家邦。迁入开县后的新字辈；玉起逢国泽、天开德懋长。登朝宏继述、本立枝代芳。（萧朝虎提供）电话：18680942336

2、从湖南长沙迁入开县河堰字辈(派序）老字辈；庆应言德人臣汝鸣羽宗木世玉绍立光楚恩延先泽宏业广孝友维式景运昌明清源正本大启家声。（萧荣现提供）电话：13594850929

3、从江西吉安府万安县雍正元年公元1721年迁入重庆开县河堰，来时祖先是萧立元、立熙、立洪兄弟三人。（派序）老字辈；淑伯文永敏、子居维日祥、继承先代立、启迪嗣荣昌、繁衍昭宗祚、声明玉显扬、传家贻美善、万世远增光。（萧宗全提供）电话：13638273941

4、从湖北孝感上重庆开县钟家沟；派序）字辈；辉光应圣廷、正学治长明、信文登红自、吉来报国荣。（萧学华提供）

5、铁桥二梯岩（派序）字辈；吉德成人庆有连、光前玉厚肓圣贤、增强瑞宝为忠孝、知理向仁意代传。（萧光成提供）

6、从湖南大约1749年左右迁入开县白桥，来时祖先是萧美洧或其父萧韶宁，字辈：时景韶美德、谦节渐中孚、家仁咸既济、乾坤晋泰临…(萧建聪提供)

7、迁始祖尔希康熙三十六从湖南永州祁阳县永安乡长乡岭老山弯入川，字辈：大、子、孙、存、正。后编成五言四句共四十派：明良时达启、学士应宏兴、光显其宗祖、克昌定庆成、清朝知德化、云汉景为春、今发齐梁代、怀芳本道心。现居三汇口乡、渠口乡，联系人：萧达平电活13635348878.-(同支现住在四川新邑县，唐昌里柏林沟沙河场 ).萧永辉(QQ1036837250)

8、祖籍是湖北省荆州市松兹县，从湖口彭家业双堰土谢家司楼哑巴堂，先祖先迁到巫山县后有迁开县白泉，字辈：正大光明远、恩泽四海长、茂盛松柏久、鹏程万里翔。(萧四平提供)联系电话：13635354532。

9、祖籍是湖北省荆州市松兹县，石绿都尧弯付家庄财宝地名，迁始祖萧永富大约1780年迁入开县，字辈：孝义为先，后面五字成语：尚弘起永昌、元本大光祥、仁文辉应远、祖德流至长。萧祥忠提供，电活18883688039.

10、祖籍是湖南省安化县桃园村沃草田，字辈：积善广行仁、福禄寿有应、处仲毕良丹绍显、祖荣宗茂世其昌。

11, 文宇，于康熙三十七年戊寅岁（公元1698年）携妻李氏及子儒贵、儒汉、儒坤、儒玉、儒伦，同胞兄文富、堂兄文华弃广西入川，先居绥定府新宁（开江县）恐龙坝。两年后文富、文华迁居荣昌县大田冲，文宇迁居开县萧家湾（原为丁家沟）。(派序）字辈；天道应仕兴，必德胜大文，儒明宗开正，存良世代荣，吉安传芳远，清启有桂全，光祖承家国，行人永照先，萧斌（代安）代仁, 提供联系电话：13541111069。

12、我们是开县白泉乡的什么时迁入不知道，字辈：术怀明月照,荣耀承光华,忠诚道德美,永红富贵家。萧明中提供，联系电话13452625865

13、我们是开县铁桥镇欣, 什么时迁入不知道,字辈：忠道永铭丹,世传家久长,子能登金榜,正大光明祥,仁义礼智信,美名万代扬。萧光敏提供，联系电话13436255866。

14、迁始祖萧祥吉从湖广黄州府麻城县迁入开县，字辈：祥文成廷,永正升荣,盛开启家,发泰美清,长明天顺,安国古兴,定邦志立,朝主万生,光辉福瑞,吉多寿庆,良臣世大,忠德原登,高华先满,松柏久青,利绪圣君。萧盛春提供。联系电话：13996520183

15.迁始祖萧礼龙，从湖南少阳县黄思堂人，于康熙三十六年，公元1697年，迁入四川开县江里九甲，西里坝广佛寺欧家冲落业，字辈：武陵安邦、斯贤从应、惟善必昌、能友思道、文德经礼、义体纲常、联芳永庆、寿福咸宜。提供人萧福明电话1389625372。

江西省：

源流,一世虎溪居莘公

各位宗亲们好：请各位宗亲留意一下那里有出自我支(江西泰和万合懋德坊三村)的后裔,细看源流,一世虎溪居莘公,九世浐溪元鼎公,十六世浐溪富可公,木山塘茂可公,石桥行可公,十七世以后统一字派为：以尚彦鼎本,时宏应隆文,一维邦国佐,寅亮赞成功,大德昌泰景等八十世,望各位宗亲转发,如有消息请告之,谢谢！！虎溪34世萧赞斌.电话微信13316580356

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