塞外奇侠传：魂是柳绵吹欲碎——杨云骢和纳兰明慧最凄美的爱

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王俊杰猛

第一次看塞外奇侠传，这本书叫飞红巾，当时很不理解杨云骢为什么不选择飞红巾，偏偏选择纳兰明慧。按金庸的说法，那时候，我还不懂爱。

明日天涯路远，问谁留楚佩，弄影中洲？数英雄儿女，俯仰古今愁。难消受灯昏罗帐，怅昙花一现恨难休！飘零惯，金戈铁马，拼葬荒丘！

——调寄八声甘州

这阙词是<七剑下天山>中的开篇词，亦是<塞外奇侠传>的结尾词，是杨云骢在杭州城中得知纳兰明慧即将嫁做王妃的晚上所填。词中写尽他毕生抗击清兵，可惜终究无望，杨云骢愤恨茫然，还有对与纳兰明慧一场短暂却刻骨铭心的爱恋和无可奈何。

杨云骢身为天山派的大弟子，晦明禅师的首徒，抗击清军的义士。他本可以趁年轻有为，做一番开天辟地的大事业，可惜却爱上一个不该爱上的女子----纳兰明慧。杨云骢从此英雄气短，不仅没能将天山派发扬光大，反而在纳兰明慧大婚前夜，身死钱塘江畔，一代大侠就这样默默死去。而嫁作王妃的纳兰明慧，因此伤心了十八年，最终因为丈夫惨死，又无计救女，郁郁自尽。

终身爱恋杨云骢的草原女英雄飞红巾，和杨云骢志同道合，本来可以成为极好的爱人，不料在一场大战争中失散之后，再碰头时，杨云骢和纳兰明慧已订鸳盟，难舍难分。纳兰明慧更为杨云骢产下一女，这种感情的折磨，飞红巾一夜白头，可怜白发魔女一派，两代人都是未老先衰。后来飞红巾听得纳兰明慧和多铎成婚，再想去找杨云骢时，杨云骢的死讯已经传来。飞红巾终于为情所折，长隐天山，十几年不理世事。

曾经一直以为，七剑中最凄美的爱情，莫过于杨云骢和纳兰明慧。一直都认为，飞红巾纵马飞驰，一个性格刚烈顽强的女子，在大漠里飞舞的一抹鲜红，是没有儿女情长的。其实，飞红巾刚烈的外表之下隐藏的却是一颗痴情的女儿心，虽然为之心痛，为之同情，杨云骢却始终未曾爱过她。

所以才有十八年后，她不惜一切要留易兰珠在身边，只因为她是杨云骢的女儿，留住了易兰珠，就如同留住了杨云骢。飞红巾，这个执着的女子不肯改变自己爱的方式，令人窒息的爱不只让她亲手杀死了深爱她的草原歌手，亦从一定程度上造成杨云骢心理上对她的远离。换句话说，杨云骢对飞红巾更多的是敬，是对奇女子发自肺腑的钦佩，亦有在并肩抗敌中产生的怜爱，是超越兄妹恋人的情感，是战场上的红颜知己，却唯独不是爱情。

<塞外奇侠传>中的纳兰明慧，是一个明丽、任性、活泼的少女，在<七剑下天山>中已是个哀伤绝望的王妃。杨云骢本是个万军丛中来去自如睥睨天下的英雄剑客，剑客本不该多情，更不该对敌人的女儿多情。可杨云骢偏偏被纳兰明慧所救，在绿洲的帐篷里，两人谈及文学谈及武功，相处中逐渐产生了情愫。在杨云骢被救醒转的时候，他看见的是背对着他的少女的倩影，轻声念着微微哀愁的宋词。杨云骢本是名臣之后，明朝大臣杨涟的儿子。小时侯杨云骢也饱读诗书，在温雅明媚的少女面前，他终于陷落在情感之城。因为纳兰明慧的恳求而没有杀她的父亲，更是在多年以后他抢走易兰珠的那一晚，他亦重蹈覆辙放过了敌人。因为他想起了纳兰明慧的恳求，所以放过保卫着多铎的纳兰秀吉。这一次的放过，造成杨云骢、纳兰慧、易兰珠一生的悲剧。

杨云骢与纳兰明慧的爱情，浪漫却短暂。纳兰明慧十八年后再见和自己一模一样的易兰珠，内心的震撼无可述说。彼时易兰珠已将多铎刺死，本可全身而退，却因为见到生母而意志混乱，束手就擒。——这一刹那，易兰珠身子突然摇晃起来，短剑“当”的一声，掉在地上，两 边的亲兵包围过来，立即把她反手擒住。易兰珠一点也不反抗，面色惨白，盯着那华装贵妇，低声惨笑道：“尊贵的王妃，我，我冒犯你啦！”

这一刻真真叫人肝肠寸断，易兰珠大仇得报的同时，却伤害了自己亲生母亲。纳兰明慧恳求多铎不要伤害易兰珠，而多铎明知刺客是自己妻子的私生女，依然为了对妻子的一句承诺情愿命丧易兰珠剑下，多铎，也是多情至情之人。纳兰明慧两边都无法相救，她一辈子的矛盾与痛苦终于在这一刻全部激发——纳兰明慧无计救女，也无法向身边人吐诉内心痛苦，她唯有选择自尽。七剑之中最令人心碎断肠的一刻，莫过于纳兰明慧与易兰珠母女在牢中诀别的一刻。

王妃像挨了打一样惊跳起来，惊恐地注视着她的女儿。她日日夜夜梦想着的女儿，如今在她的面前，是如此亲密，却又是如此陌生。她和她好像是处在两个世界里，她不了解她，她们的心灵之间好像隔着一层帷幕。她听着她的女儿把那满腔怨恨像瀑布似的倾泻出来，她又是惊恐又是哀痛，她昏眩地颤抖着，忽然又紧紧地楼着女儿，叫道：“你的我的女儿，你为什么要分出‘我们’和‘你们’？你是我血中的血，肉中的肉，你和我是一个身体的啊！”

每次看七剑至此，不禁潸然泪下——男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。

1、莫问剑（象征智慧）——傅青主

寓意：“莫问前尘有愧，只求今生无悔”。

原是一把断了的剑，乌黑，身长兼富弹性，变化无穷。剑气逼人，但轻易不杀。遇雨或飞尘，威力更大。

使用需智慧和内涵。主人傅青主，七剑的精神领袖。晦明大师修铸此剑后曰“莫问前尘往事，只求今生无悔”，故定剑名——莫问。莫问剑剑身长兼富弹性，且剑身呈黑色，此剑使用时招式变幻无穷，让敌人难以招架。该剑使用者傅青主，为人侠义、智慧，被称为七剑的精神领袖。

2、游龙剑（象征进攻）——楚昭南

天下最锋利的剑。发红，剑头软，能抖动，护手是球形，可任意调换出剑方向。

人未到声先到，击打一把剑发出的声音，可以震断旁边另一把剑。主人楚昭南，锋芒毕露，是七剑核心。

削铁如泥、无坚不摧，一剑既出，众剑称臣，是最高攻击的武器，号称天下最锋利的剑。游龙剑由金铜铸造，故剑身略略发红，剑尖非常软，能抖动；此剑护手呈球形，可任意调换出剑方向，非常灵活，故名游龙。

此剑异常锋利，击打一把剑发出的声音，可以令旁边另一把剑震脱手。撞击产生的震荡，由护手内的小球旋转卸力，于是“游龙”剑会发声，其威力使敌人闻声丧胆，以至天地会的小孩子们假做“游龙”的声音吓退敌人。

3、舍神剑（象征愤怒）——韩志邦剑身有锯齿，粗犷野性，生命力强，无坚不摧。

主人韩志邦，性情坦荡，天天向上。

舍神是一把开山辟石的大剑，是七剑之一，与断玉剑等齐名。使者攻势力大无穷，钝重有力。是一把求的剑，代表重生，纯朴，恒心。这是晦明大师到天山的第一把剑，目的是开山劈石，重建新生。铸打之时，由于材料有限，所以剑身粗犷带野性，反映晦明初期不平伏的怨懑情绪。

虽然此剑代表剑客的愤怒，但剑身却含强烈生命力，无处不利，无处不坚。若要与后来晦明大师的游龙剑相比，两把剑是两个极端。虽然"游龙"锐利，但如削"舍神"的剑身最厚地方，也要三剑才能了断。

4、青干剑（象征防守）——杨云聪

象征“防守”。稍有光，剑便会发亮，光线四散中，看不清剑锋，令人避无可避。能很好地折射光芒，令人看不清剑锋所在，避无可避，是游龙剑的克星。

主人杨云聪，为人敦厚，恰是楚昭南的反面，七剑的隐性核心。

青铜感觉，表面无奇，由于能够折射光芒，故令对手看不清剑锋所在，避无可避。该剑以钝为锋，是游龙剑的克星，堪称最高防守兵器。

“青干”是晦明大师毕生所打造的最后一把神剑，此剑以陨石炼成，从外观望去与青铜剑无异，表面不平，有颗粒感觉，可以折射光线。剑身有菱形反光钢珠，挥耍时呈彩虹光晕。此剑奇钝无比，非极锋利，却可抵挡天下最锋利的武器，是最高防守兵器。

5、竞星剑（象征牵制）——辛龙子

配合“追月”、“流星”两种剑法。剑可以放出去再收回来，剑柄有钢丝剑絮，絮尾有铁珠。剑身及铁珠都可进击，但过于疯狂，铁珠会伤自身。

主人辛龙子，性情古怪，不好交往，喜用新招。

剑身短小，可藏于衣服之内，在电光火石之间，出剑神速，迅雷不可目睹。剑柄扎有钢丝剑絮，絮尾有铁珠。剑是用来攻袭防守，剑絮亦是用来攻击和防守。“竞星”剑可以放出去，再收回来。

“竞星”是晦明大师专门打给辛龙子的，设置剑尾流星是因为他没有防守，必须有东西牵制住他。正常出剑时，剑尾流星可以帮到他，但狂性大发时，流星会打到他本人，借此收他的锋芒。

“竞星”剑法是晦明大师年轻时成名的“追月”和“流星”两种剑法。“追月”的特色就是向着敌方的同一个目标，疯狂进击，攻击距离越攻越近，直至对方无法招架。“流星”是剑尖用弹打的方式，其速度快而所进击位置出人意表。

6、天瀑剑（象征无为）——武元英

熔化百剑而成，柄芒不分，攻守不定。心法为“来也去也，方便自如。始也终也，何必执著”。

主人武元英，曾感情受挫，丧失自信。

熔化百剑而成，柄芒不分，攻守不定。其形又细又长，能藏于竹竿之中，一旦出鞘寒光闪现，颤动如飞瀑流水，因而得名。此剑遇微风则会不停抖颤，让敌手看不出其剑尖指向何方，更看不出要刺向何方，连剑光的颜色都仿佛在变，有时变赤，有时变青。

高手用之，灵如青竹，毒如赤练，七步断魂，生命不见。天瀑剑是一把双头剑，忽攻忽守，用剑者必须很专一，是一把表现"纪律"的剑。

7、日月剑（协调共存）——穆郎

双子剑，分长短两把，主攻型。七剑中最亮的一把，会越打越耀眼。日月剑是两把相连的子母剑，时而双剑，时而并成一体，攻击范围可大可小。此剑代表协调共存。日月剑是七剑中最亮的一把剑，并且会越打越明亮耀眼。

主人穆郎，年轻，无处世经验，对情感茫然无措。

子母剑，一长一短，进攻型利器，其象征变化，剑法变化幅度大，身形位置变化奇快，剑身时而双剑，时而成一体，攻击范围可大可小。“日月”是晦明大师打造的七剑中最亮的一把，并且在战斗的过程中，随着挥舞的节奏宝剑的光明会更加明亮耀眼。

“日月”剑进攻的形式是双剑争取接近敌人身体，子母双剑持机交替或一齐出击。

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